本文從慧能不二思想包含的雙重含義即“雙遣二邊”和“兼?zhèn)鋬啥恕比胧?論述了慧能不二思想的基本內(nèi)容。文章分三個(gè)部分展開論述:第一章通過對不二詞義的辨析,厘清了佛教典籍中不二的雙重含義,明確了慧能不二思想之來源,并進(jìn)一步確立了慧能不二思想之宗旨:即在開悟之前,慧能強(qiáng)調(diào)“雙遣二邊”;在開悟之后,慧能強(qiáng)調(diào)“兼?zhèn)鋬啥恕?二者并行不悖。第二章論述了慧能不二觀展開的三個(gè)層次:第一,修行本體的不二,其具體體現(xiàn)為:心性不二,心佛不二,凡圣不二。第二,修持方法的不二,其具體體現(xiàn)為:定慧不二,世間與出世間不二,念與真如不二,自心與凈土不二。第三,解脫境界的不二,其主要體現(xiàn)為:煩惱與菩提不二;生死與涅槃不二。修行本體是眾生成佛的理論基礎(chǔ),修持方法是成佛的觀行法要,解脫境界是眾生修行所證的佛果,三者都體現(xiàn)了慧能禪法的不二精神�；勰苷J(rèn)為,一切世間法與出世間法雖然從相（現(xiàn)象）來看,是千差萬別的,但從體（本質(zhì)）上來看,則都是一體不二的,都是自心的變現(xiàn)。第三章論述了慧能“禪教不二”的思想�；勰芤环矫嬷鲝垺敖掏鈩e傳,不立文字”;另一方面同時(shí)強(qiáng)調(diào)“藉教悟宗”、“不離文字”。二者互為表里,相得益彰。 

【文章來源】：華中科技大學(xué)湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：64 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 慧能不二觀概述
    第一節(jié) 慧能不二觀探源
        一、“不二”詞義辨析
        二、慧能不二思想探源
    第二節(jié) 慧能不二觀的宗旨
        一、自性是不二之性
        二、佛法是不二之法
第二章 慧能不二觀的展開
    第一節(jié) 修行本體的不二
        一、心性不二——“明心見性”
        二、心佛不二——“即心即佛”
        三、凡圣不二——“凡夫即佛”
    第二節(jié) 修持法門的不二
        一、定慧不二——“定慧一體”
        二、世間與出世間不二——“佛法在世間,不離世間覺”
        三、念與真如不二——“真如是念之體,念是真如之用”
        四、自心與凈土不二——“直心是凈土”
    第三節(jié) 解脫境界的不二
        一、煩惱與菩提不二——“煩惱即菩提”
        二、生死與涅槃不二——“不舍生死而入涅槃”
第三章 慧能不二觀的補(bǔ)充——“禪教不二”
    第一節(jié) “教外別傳”與“藉教悟宗”
        一、“教外別傳”
        二、“藉教悟宗”
    第二節(jié) “不立文字”與“不離文字”
        一、“不立文字”
        二、“不離文字”
結(jié)語
謝辭
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]不二法門是文殊法門的核心[J]. 印順.  五臺山研究. 2011(04)
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博士論文
[1]《壇經(jīng)》心性論及其研究方法與湘贛農(nóng)禪之心境并建[D]. 李林杰.湖南大學(xué) 2012
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碩士論文
[1]慧能禪學(xué)的內(nèi)在超越性研究[D]. 高興福.云南師范大學(xué) 2016
[2]《維摩詰經(jīng)》的不二思想[D]. 釋見悟（王建三）.四川大學(xué) 2006



本文編號：3511918