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新時期佛教中國化的三個維度

發(fā)布時間:2021-11-17 04:04
  佛教中國化是域外佛教進入中國后因為適應(yīng)中國社會與文化而發(fā)生的本土化轉(zhuǎn)變,這種轉(zhuǎn)變以域外原本的佛教為參照系,呈現(xiàn)出"化而又化"的層級性疊加與綜合性整頓過程,在中國經(jīng)歷了兩漢到兩宋、兩宋到明清、民國到現(xiàn)在等三個歷史階段,分別以經(jīng)典與義理的中國化、信仰與實踐的中國化、旨趣與制度的中國化為核心,相繼實現(xiàn)了佛教在中國文化土壤中的沉穩(wěn)扎根、在中國社會生活中的深度沉淀以及現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型后與現(xiàn)代文化的接軌。在前兩個階段,佛教中國化的文化應(yīng)對機制是與儒道文化的融合發(fā)展。在第三個階段,中國大陸佛教中國化的文化應(yīng)對機制主要呈現(xiàn)為與現(xiàn)代文化和中國特色社會主義文化的融合發(fā)展。在同這兩種文化的融合發(fā)展中,中國佛教又因三大語系佛教的會通,顯示出不同于前兩個歷史階段的中國化進程。 

【文章來源】:南京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)·人文科學(xué)·社會科學(xué)). 2020,57(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】:9 頁

【文章目錄】:
一、佛教中國化的內(nèi)涵及其三個歷史階段
二、現(xiàn)代化進程中的佛教中國化
三、與社會主義社會相適應(yīng)的佛教中國化
四、三系佛教一體化進程中的佛教中國化
五、佛教中國化的文化應(yīng)對機制


【參考文獻】:
期刊論文
[1]星云大師對佛教的十大貢獻[J]. 程恭讓,李彬.  世界宗教文化. 2015(03)
[2]佛教在藏地與漢地本土化歷史之再考察[J]. 班班多杰.  中國社會科學(xué). 2012(12)
[3]中華佛教三大語系 和諧融合弘法利生——談佛教三大語系在中國大陸的融合發(fā)展[J]. 嘉木樣·洛桑久美·圖丹卻吉尼瑪.  法音. 2009(04)
[4]佛教現(xiàn)代化略論[J]. 賴永海.  長白論叢. 1996(01)



本文編號:3500160

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