月印萬川、理一分殊和分映萬燈背后的共同價值
發(fā)布時間:2021-11-14 20:39
"和而不同"是儒家重要價值觀之一,也是儒家政教觀的重要組成部分。"和而不同"的價值觀包括兩方面的內容:一是社會應當允許不同思想觀念、宗教信仰的合法存在;二是不同的思想觀念、宗教信仰應當求同存異,相向而行,和諧相處。在其影響下,佛教提出"月印萬川"來隱喻其內部諸派及外部與儒家、道教"圓融無礙"的關系。與此相應,宋明理學也提出"理一分殊"來描述"太極"與"萬物"、"一理"與"萬理"的關系,以體現(xiàn)中華文化主體性與多元性。伊斯蘭教還提出"分映萬燈"來隱喻自身與其他宗教、文化的關系。這幾種不同隱喻的背后都反映了"和而不同"的共同價值觀,在歷史上發(fā)揮了促進外來宗教中國化、多元宗教和諧相處的積極作用,在今天仍然具有重要的現(xiàn)實意義。
【文章來源】:深圳大學學報(人文社會科學版). 2019,36(02)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、佛教思想的中國化———月印萬川
二、中華文化的再提升———理一分殊
三、伊斯蘭教的本土化———分映萬燈
【參考文獻】:
期刊論文
[1]華嚴“圓融”思想與盛唐佛教氣象[J]. 府建明. 江西社會科學. 2009(09)
[2]論政教關系的層次與類型[J]. 張踐. 宗教學研究. 2007(02)
[3]中國佛教的圓融精神及其當代意義[J]. 陳兵. 中華文化論壇. 2004(03)
本文編號:3495324
【文章來源】:深圳大學學報(人文社會科學版). 2019,36(02)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、佛教思想的中國化———月印萬川
二、中華文化的再提升———理一分殊
三、伊斯蘭教的本土化———分映萬燈
【參考文獻】:
期刊論文
[1]華嚴“圓融”思想與盛唐佛教氣象[J]. 府建明. 江西社會科學. 2009(09)
[2]論政教關系的層次與類型[J]. 張踐. 宗教學研究. 2007(02)
[3]中國佛教的圓融精神及其當代意義[J]. 陳兵. 中華文化論壇. 2004(03)
本文編號:3495324
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