在《啟蒙辯證法》中,霍克海默和阿多諾提出了啟蒙和神話相互包含、相互糾纏的辯證法。以往的研究通常以啟蒙理性為切入點(diǎn),忽視了從神話來(lái)看待啟蒙和理性的視角,也未注意到霍克海默和阿多諾對(duì)于神話的關(guān)注,實(shí)際上與德國(guó)浪漫主義的神話學(xué)傳統(tǒng)密切相關(guān)。因此,本文回到這一傳統(tǒng),根據(jù)其對(duì)神話與理性關(guān)系的不同理解,梳理浪漫主義神話學(xué)思想的演變過(guò)程及其各階段的具體內(nèi)容,并探討神話對(duì)于理性批判的積極意義和局限性。在此基礎(chǔ)上,霍克海默和阿多諾的"啟蒙辯證法"批判了浪漫主義思想,揭示了神話與啟蒙的辯證關(guān)系,也可以視為神話學(xué)傳統(tǒng)的一種延續(xù)。 

【文章來(lái)源】：現(xiàn)代哲學(xué). 2019,(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、理性的神話學(xué)
二、早期浪漫主義的新神話學(xué)
三、晚期浪漫主義與非理性主義
四、神話與啟蒙辯證法的方向性



本文編號(hào)：3485992