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三“座”昆侖山與中國(guó)“大風(fēng)水”

發(fā)布時(shí)間:2021-11-11 08:39
  中國(guó)古代神話中最為著名的神山——"昆侖山",后來(lái)發(fā)展成為中國(guó)文化史上一個(gè)具有復(fù)雜寓意的象征。在將"地理昆侖"和"文化昆侖"予以區(qū)分的基礎(chǔ)之上,還應(yīng)進(jìn)一步將"文化昆侖"區(qū)分為"神話昆侖"和"風(fēng)水昆侖",指出在"地理昆侖""神話昆侖"和"風(fēng)水昆侖"之間存在著非常復(fù)雜的關(guān)聯(lián)性。這三"座"昆侖山均非孤山所可理喻,雖然它們?cè)诓煌?學(xué)科"(自然地理學(xué)、神話學(xué)、風(fēng)水學(xué)亦即古代地理學(xué))中各有不同的文脈和邏輯,但彼此之間卻又相互證明、相互滲透。以對(duì)三者關(guān)系的辨析為基礎(chǔ),進(jìn)一步探討覆蓋全中國(guó)的"大風(fēng)水"格局,可知"風(fēng)水昆侖"作為看不見(jiàn)的龍脈之源在其中占有重要的地位。 

【文章來(lái)源】:民俗研究. 2019,(03)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】:19 頁(yè)

【文章目錄】:
一、千年糾結(jié):“神話昆侖”與“地理昆侖”
二、作為“萬(wàn)山之祖”的“風(fēng)水昆侖”
三、覆蓋中國(guó)的“大風(fēng)水”
四、本質(zhì)主義風(fēng)水信仰的遺緒


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]順?lè)c反抗:關(guān)于“天子地”故事的文化分析[J]. 陳進(jìn)國(guó).  民俗研究. 2018(05)
[2]河出昆侖神話地理發(fā)微[J]. 葉舒憲.  民族藝術(shù). 2016(06)
[3]“神話主義”的再闡釋:前因與后果[J]. 楊利慧.  長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版). 2015(05)
[4]大文化視野中的昆侖文化研究與文化建設(shè)[J]. 趙宗福.  青海社會(huì)科學(xué). 2014(06)
[5]論昆侖神話與昆侖文化[J]. 趙宗福.  青海社會(huì)科學(xué). 2010(04)
[6]中國(guó)古代神話里的“宇宙藥”[J]. 周星.  青海社會(huì)科學(xué). 2010(04)
[7]一個(gè)四百多年前的預(yù)言:廣東必定后來(lái)居上——王士性縱論廣東社會(huì)發(fā)展大勢(shì)[J]. 顏廣文.  華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(02)
[8]康熙《泰山山脈自長(zhǎng)白山來(lái)》一文的歷史學(xué)解讀[J]. 蔣鐵生,呂繼祥.  社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 2008(06)
[9]傳統(tǒng)風(fēng)水文化的民俗學(xué)分析[J]. 周耀明.  廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2004(03)
[10]絕地天通——以蘇雪林教授對(duì)昆侖神話主題解說(shuō)為起點(diǎn)的一些相關(guān)考察[J]. 王孝廉.  黃山高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào). 1999(04)

碩士論文
[1]昆侖山與須彌山:中印宇宙觀神話的比較研究[D]. 沈婉婷.山東大學(xué) 2017



本文編號(hào):3488547

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