女護法神多杰欽姆的信仰范圍覆蓋了古代西藏西部的"阿里三圍",時間跨度從10世紀(jì)末的佛教后弘期開始延綿至今,其歷史形成和信仰演進的考證對明晰古格王統(tǒng)建制以及溯源藏傳佛教護法神靈體系具有重要意義。本文通過梳理與多杰欽姆有關(guān)的早期藏文文獻,基于實物圖像調(diào)查分析,欲從歷史淵源、圖像變遷、儀軌傳存與地域信仰傳承等層面對該護法神予以考察,旨在探討藏傳佛教中護法神的象征意涵和社會功能。 

【文章來源】：敦煌研究. 2019,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一多杰欽姆的歷史淵源與地域圖像變遷
    （一）多杰欽姆的歷史溯源和信俗生成
    （二）多杰欽姆的地域圖像與特征變遷
        1. 拉達克地區(qū)
        2. 象泉河流域的札達縣境內(nèi)
        3. 孔雀河流域的普蘭縣境內(nèi)
二多杰欽姆的儀軌傳存與圖像表述
三結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]西藏阿里托林寺白殿壁畫配置與殿堂功能[J]. 王瑞雷,賈維維.  考古與文物. 2019(01)
[2]托林寺紅殿的建造者及年代考[J]. 王瑞雷.  世界宗教研究. 2018(03)
[3]一個藏族村落“男人節(jié)”的多層社會記憶——普蘭縣科迦村節(jié)慶“普堆羌”的傳統(tǒng)及其變遷[J]. 任赟娟.  中國藏學(xué). 2018(01)
[4]大譯師仁欽桑波傳記譯注(下)[J]. 張長虹.  中國藏學(xué). 2014(01)
[5]西藏西部東嘎1號窟法界語自在曼荼羅圖像與文本[J]. 王瑞雷.  敦煌研究. 2013(05)
[6]西藏阿里札達縣帕爾嘎爾布石窟遺址[J]. 霍巍.  文物. 2003 (09)
[7]從新出唐代碑銘論“羊同”與“女國”之地望[J]. 霍巍.  民族研究. 1996(01)
[8]分裂時期的阿里諸王朝世系——附:談“阿里三圍”[J]. 尊勝.  西藏研究. 1990(03)



本文編號：3447557