本文關(guān)鍵詞：論基督教的產(chǎn)生，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 基督教文化是西方文化的重要組成部分，，對西方社會各個領(lǐng)域都產(chǎn)生著深遠的影響。因此，深入研究和考察基督教產(chǎn)生的歷史背景，有利于全面理解整個基督教的發(fā)展歷史，深刻了解古代西方社會發(fā)展的特點，對于認識現(xiàn)實社會的宗教現(xiàn)象也有著重要的意義。本文從歷史學的角度，把基督教的興起放在整個羅馬世界性帝國的社會背景中來考察，對基督教產(chǎn)生的歷史背景進行了比較全面的探討。全文分為四個部分進行論述： 第一部分，闡述羅馬帝國的世界性特征及其與基督教產(chǎn)生的關(guān)系。羅馬帝國的世界性特征引起了社會生活的深刻變化，也引起了宗教環(huán)境的深刻變化�；浇陶沁m應(yīng)了這種世界性帝國對普世性宗教的要求而產(chǎn)生的，因而基督教從一產(chǎn)生就具備了向世界主義發(fā)展的特質(zhì)。 第二部分，論述“羅馬和平”與基督教的初步傳播。和平的社會條件為基督教的傳教活動提供了相對有利的環(huán)境和相對充分的物質(zhì)保障。 第三部分，分析羅馬帝國早期的宗教政策與基督教發(fā)展的關(guān)系。羅馬帝國早期的一般性宗教政策具有“寬容”的特征，對早期基督教的政策也以寬容為主，在這樣相對寬容的環(huán)境中，基督教得到了進一步的發(fā)展。 第四部分，探討羅馬帝國對基督教的迫害以及教會的應(yīng)對，分析帝國的迫害以及教會的應(yīng)對策略給基督教發(fā)展帶來的影響。 本文通過以上四個部分的論述，論證了基督教是羅馬世界性帝國的產(chǎn)物的命題，說明了羅馬世界性帝國及其社會、政治、經(jīng)濟各方面的發(fā)展狀況構(gòu)成了基督教產(chǎn)生和發(fā)展的必不可少的歷史條件。
【關(guān)鍵詞】：基督教 產(chǎn)生 背景 羅馬帝國
【學位授予單位】：曲阜師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：B978
【目錄】：

• 摘要2-3
• Abstract3-6
• 引論6-9
• 一、羅馬世界性帝國與基督教的產(chǎn)生9-16
• (一) 羅馬帝國的世界性特征9-10
• (二) 羅馬帝國宗教環(huán)境的變化10-13
• (三) 基督教的產(chǎn)生及其世界主義13-16
• 二、“羅馬和平”與基督教的初步傳播16-27
• (一) “羅馬和平”16-17
• (二) “羅馬和平”在基督教興起中的作用17-21
• (三) 基督教的初步發(fā)展21-27
• 三、羅馬帝國早期的宗教政策與基督教的發(fā)展27-34
• (一) 羅馬的一般性宗教政策27-29
• (二) 羅馬帝國對早期基督教的政策29-32
• (三) 基督教的進一步發(fā)展32-34
• 四、羅馬帝國的迫害與教會的應(yīng)對34-48
• (一) 迫害的概況34-36
• (二) 迫害的原因36-42
• (三) 教會的應(yīng)對42-46
• (四) 迫害中發(fā)展46-48
• 結(jié)語48-50
• 參考文獻50-54
• 致謝54

【參考文獻】

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 楊銳;論早期基督教與羅馬帝國[D];復旦大學;2003年

  本文關(guān)鍵詞：論基督教的產(chǎn)生，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：343968