本文關鍵詞：明末禪僧密云圓悟研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 佛教自東漢末年傳入中土,歷經興衰,到明代已成衰微之勢。明萬歷(公元1573—1619年)以后,以云棲襪宏、紫柏真可、憨山德清和藕益智旭為代表的一批高僧的出現(xiàn)使佛教迎來了難得的中興機遇,臨濟宗禪僧密云圓悟也正是在這一時期繼承和融合之前高僧大德的佛教思想和禪宗觀點,為禪宗中興做出了重要貢獻。 本文以《明術禪僧密云圓悟研究》為題,以密云圓悟為研究對象,從明代佛教發(fā)展變遷的背景出發(fā),通過考察密云圓悟的生平,探究密云圓悟的禪學思想。本文從以下五個方面分別進行論述: 第一章:《明木佛教人物研究的視野》,回顧學術界有關明末人物研究的現(xiàn)狀,通過分析取得的成果和存在的不足,闡述本文研究所具有的價值。 第二章:《明代禪宗概況》,分析明太祖的佛教政策及其對禪宗的影響,探究明中葉佛教的衰落以及禪僧笑巖德寶對明中葉禪宗復興的貢獻,明末以云棲yi宏、憨山德清等為代表的禪宗中興,從而概述有明一代的佛教政策和佛教發(fā)展變遷的歷史。 第三章:《密云圓悟的著作及生平》,密云圓悟著述除了語錄之外,還有《辟妄救略說》、《辟妄七書》、《辟妄三錄》及《辯天說》,從中我們可以探討密云圓悟所表達的禪宗思想。本章分為密云圓悟的生平,主要介紹密云的出身、出家因緣、開悟與嗣法及道場住持,以及密云著作兩部分。。 第四章:《密云圓悟禪學思想及影響》,密云圓悟禪學思想主要體現(xiàn)為農禪結合的修行之道、“棒喝”的教導方法及對法脈傳承的重視。密云圓悟對明末禪宗的貢獻在于為禪林培養(yǎng)了一批有影響的弟子,開創(chuàng)了臨濟天童派。 第五章:《結語》,回顧和總結本文內容,對將來的研究提出展望。
【關鍵詞】：明末禪宗 密云圓悟 臨濟宗天童派
【學位授予單位】：廈門大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：B948
【目錄】：

• 內容摘要4-5
• Abstract5-11
• 第一章 明末佛教人物研究的視野11-14
• 一、學術界關于明末佛教研究概況11-12
• 二、目前研究的成果及不足12
• 三、本文選題的意義12-14
• 第二章 明代禪宗概況14-24
• 第一節(jié) 明太祖的佛教政策與明初禪宗14-17
• 一、明太祖的佛教政策14-15
• 二、明初禪宗狀況15-17
• 第二節(jié) 明朝中葉佛教的衰落17-19
• 一、明中葉佛教的衰落17-18
• 二、笑巖德寶與明中期禪宗18-19
• 第三節(jié) 明末佛教的中興19-24
• 一、明末社會與佛教狀況19
• 二、明末佛教中興的歷史背景19-21
• 三、以云棲yi宏、紫柏真可等為代表的佛教中興21-24
• 第三章 密云圓悟的生平及著作24-38
• 第一節(jié) 密云圓悟語錄與傳記資料24-29
• 一、密云語錄的不同版本24-26
• 二、《辟妄七書》、《辟妄三錄》、《辟妄救略說》26-28
• 三、《辯天說》28-29
• 第二節(jié) 密云圓悟生平29-38
• 一、密云的出身29-30
• 二、出家因緣30-32
• 三、開悟與嗣法32-35
• 四、道場住持35-36
• 五、密云圓悟的門下36-38
• 第四章 密云圓悟的禪學思想及其影響38-53
• 第一節(jié) 密云圓悟的禪學思想38-48
• 一、農禪結合的思想38-40
• 二、"棒喝"的教導方法40-42
• 三、重視法脈的傳承42-44
• 四、密云與法藏的爭論44-48
• 第二節(jié) 密云在禪宗史上的影響和地位48-53
• 一、中興明末禪宗48-50
• 二、開創(chuàng)臨濟宗天童派50
• 三、臨濟天童派在福建和日本的傳播50-53
• 第五章 結語53-54
• 附錄54-60
• 參考文獻60-62
• 后記62

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據庫 前10條

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  本文關鍵詞：明末禪僧密云圓悟研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：339642