發(fā)布時間：2017-04-27 19:10

  本文關(guān)鍵詞：佛教的新羅化及其影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：佛教在高句麗、新羅、百濟三國鼎立時期通過中國漸次傳入朝鮮半島，其進入新羅最晚，但發(fā)展卻最為興盛，影響也最大。佛教新羅化的衍生過程，是與新羅國勢的上升趨勢相伴隨的。一方面，佛教在新羅因為王室的支持，取得了合法地位和廣闊的發(fā)展空間；另一方面，佛教亦為新羅的強盛在意識形態(tài)領(lǐng)域起到了不可或缺的作用。本文將從佛教初傳于新羅、佛教的新羅化過程、新羅的佛教文化以及佛教新羅化的影響等四個方面進行闡述。 第一章主要論述佛教得以東傳新羅的歷史背景和原因，以中國化佛教與新羅本土的契合情況為中心，從中國南北朝佛教興盛，統(tǒng)治階級把佛教變?yōu)榫S護中央集權(quán)的思想體系和新羅向封建制轉(zhuǎn)化，需要借鑒中國文化兩個方面進行論述。另外，佛教初傳新羅，與當?shù)孛袼仔叛龉泊婀踩�，用以禳災祈福，對當時新羅社會的發(fā)展起到促進作用。 第二章論述佛教的新羅化過程。佛教的弘揚受到歷代君主的支持，其代表是法興王時期佛教的初傳和真興王時期佛教的振興。佛教新羅化過程中出現(xiàn)大批僧侶，，他們不僅對新羅的佛教或文化發(fā)展發(fā)揮重要作用，還對中國古代佛教的完善作出了巨大貢獻。同時，新羅佛教教派至高麗初期，形成“五教九山”的盛世。其中，圓光的“世俗五戒”與慈藏的“新羅根本佛土論”的提出使新羅出現(xiàn)獨特的佛學理論，是佛教完成新羅化的重要標志之一。 第三章主要從新羅佛教傳說、佛寺與造像藝術(shù)及佛教繪畫和舞蹈三方面透析新羅佛教文化的內(nèi)涵與精髓。 第四章闡述佛教新羅化的歷史意義及影響。佛教促進了朝鮮半島思想文化的發(fā)展，突出了新羅佛教以“護國”為中心的特點。新羅對隋唐實行佛教外交，利用雙方佛教交流的機會，從隋唐王朝學習先進文化，推動新羅社會發(fā)展。 新羅佛教是在吸收與借鑒中國化佛教的基礎(chǔ)上，結(jié)合本土的具體情況而發(fā)展起來的，是具有新羅本土特色的佛教，并不是中國佛教簡單的“移植”或“延長”，也不是中國佛教的退化。在新羅時代，它由于具有佛緣國土思想等以新羅為主的本位思想，超過了印度佛教，并在中國佛教的教理研究中起了指導作用。另外，佛教學者從大量經(jīng)典文獻中精煉、篩選出佛教思想的精神、內(nèi)核，確定出適應(yīng)新羅國情的教義理論、禮儀制度和修持方式使之與固有的文化相融合，并深入新羅人民的生活之中。也就是佛教日益與新羅社會的政治、經(jīng)濟、文化相適應(yīng)、結(jié)合，形成為獨具本地區(qū)特色的佛教。佛教在新羅，受到以王室為中心的貴族信仰，形成了國家性的護國信仰和現(xiàn)世利益思想，并在庶民大眾中普及，成為生活佛教。尤其是佛教在與新羅固有多重信仰文化(如自然崇拜、祖先崇拜等)的互相融合過程中，逐漸構(gòu)成了新羅傳統(tǒng)文化的格局，這不僅表明了佛教以其獨特的理念豐富和充實了新羅傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也表明了佛教適應(yīng)新羅社會的需要，促進了新羅民族文化的發(fā)展。新羅佛教強烈的政治色彩及其所體現(xiàn)的具有“護國特質(zhì)”的佛教外交手段，也是其它地域內(nèi)佛教所不能比擬的。
【關(guān)鍵詞】：新羅 佛教 文化
【學位授予單位】：延邊大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2006
【分類號】：B949.3
【目錄】：

• 摘要2-3
• Abstract3-7
• 第一章 緒論7-11
• 1.1 選題目的和意義7-8
• 1.2 研究現(xiàn)狀8-9
• 1.3 研究方法9-11
• 第二章 佛教東傳新羅的歷史背景11-17
• 2.1 中國化佛教與新羅本土情況的契合11-14
• 2.1.1 中國化佛教東傳新羅11-12
• 2.1.2 隋唐對新羅僧侶的開放政策12-14
• 2.1.3 新羅對中國化佛教的受容14
• 2.2 佛教與新羅原始宗教信仰的共生14-17
• 第三章 佛教的新羅化過程17-29
• 3.1 法興王、真興王對于佛教新羅化的努力17-19
• 3.1.1 法興王時期佛教的初傳17-18
• 3.1.2 真興王時期佛教的振興18-19
• 3.2 新羅僧侶對于佛教新羅化的貢獻19-22
• 3.3 新羅佛教與花郎道的互潤22-24
• 3.3.1 花郎道的由來與性質(zhì)22-23
• 3.3.2 新羅佛教與花郎道的互潤23-24
• 3.4 新羅佛教之“五教九山”24-26
• 3.5 圓光的“世俗五戒”與慈藏的“新羅根本佛土論”26-29
• 3.5.1 圓光的“世俗五戒”26-27
• 3.5.2 慈藏與“新羅根本佛土論”27-29
• 第四章 新羅的佛教文化29-36
• 4.1 關(guān)于新羅佛教的神話傳說29-30
• 4.2 新羅佛塔與佛教造像藝術(shù)30-33
• 4.2.1 新羅佛塔30-32
• 4.2.2 新羅佛教造像藝術(shù)32-33
• 4.3 新羅佛教繪畫與僧舞33-36
• 4.3.1 新羅佛教繪畫33-34
• 4.3.2 僧舞34-36
• 第五章 佛教新羅化的歷史意義及影響36-41
• 5.1 新羅佛教對朝鮮半島哲學思想的影響36-37
• 5.2 新羅對隋唐的“護國”佛教外交37-39
• 5.3 佛教新羅化對朝鮮半島歷史的影響39-41
• 第六章 結(jié)論41-43
• 參考文獻43-46
• 參考書目46-48

【引證文獻】

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 謝建偉;淺析唐代海上絲綢之路的佛僧求法熱潮[D];湖南科技大學;2009年

2 李成國;新羅入唐僧侶考略[D];延邊大學;2012年

3 白楊;五臺山女僧人休閑體育現(xiàn)狀研究[D];山西師范大學;2013年

4 汪晶石;日本高僧圓仁《入唐求法巡禮行記》與九世紀的在唐新羅人[D];延邊大學;2013年

  本文關(guān)鍵詞：佛教的新羅化及其影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：331252