三臺縣云臺觀為北方真武大帝道場,也是明代四川蜀藩王府主要修醮之所。通過對云臺觀紀(jì)念真武大帝誕辰而舉行"祖師會"的宗教社會學(xué)考察,可以看到道教真武信仰在四川地方社會中的廣泛流布與持續(xù)影響。民間傳說中真武大帝所具有的降福、禳災(zāi)、護(hù)民、降雨、護(hù)生等神性功能滿足了信眾的多方需求,體現(xiàn)出道教在地方社會信眾中鮮明的信仰特征。"祖師會"所體現(xiàn)出的時間上的集中性與態(tài)勢上的群體性,以及在不同信眾的性別與年齡上的分布特點,也為研究地域宗教文化的傳播以及現(xiàn)代道教在鄉(xiāng)土社會中的發(fā)展特點提供重要參考。 

【文章來源】：宗教學(xué)研究. 2019,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、云臺觀歷史沿革與祖師會溯源
    （一）云臺觀的創(chuàng)建及歷史發(fā)展
    （二）云臺觀祖師會溯源
    （三）歷史悠久的朝山進(jìn)香之路———“登云路”
二、鄉(xiāng)村廟會視野下的云臺觀祖師會
    （一）作為信仰主體的香客
        1．香客的性別與年齡分布
        2．香客的地域分布
        3．香客參加祖師會的頻率
        4．參加祖師會的組織形式及交通工具
    （二）朝山進(jìn)香的向度———神圣與世俗的溝通
        1．以香燭、紙錢與鞭炮為媒介的單向度溝通
        2．物的流轉(zhuǎn)及人與物的雙向溝通
            (1）對于物的神性賦予
            (2）對人的神性賦予
    （三）廟會經(jīng)濟(jì)———宗教與商業(yè)的耦合
三、鄉(xiāng)土社會中的祖師會———真武信仰的集體記憶
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]摻乎、神圣與世俗:廟會中物的流轉(zhuǎn)與辯證法[J]. 岳永逸,王雅宏.  世界宗教文化. 2015(03)



本文編號：3264629