敦煌高僧曇曠的經(jīng)歷和佛學(xué)思想著作不見于歷代藏經(jīng)。敦煌遺書問(wèn)世以來(lái),人們發(fā)現(xiàn)存留有多種曇曠所撰寫的佛學(xué)著作,從此中外學(xué)者開始探討他的經(jīng)歷和思想。然而,這些研究仍然未能有助于我們對(duì)曇曠自己最終成熟的佛學(xué)思想有比較全面的認(rèn)識(shí)。本文以和曇曠有密切傳承關(guān)系的《百法手記》為依據(jù),對(duì)曇曠晚年的佛學(xué)思想主張做了進(jìn)一步地探索,認(rèn)為:曇曠批判性地繼承了唯識(shí)宗的一些主張;關(guān)于心法的認(rèn)識(shí),依從《起信論》說(shuō);在涅槃?dòng)^方面,與曇曠《大乘二十二問(wèn)》所主張的一脈相承;在依時(shí)判教方面,不同于唯識(shí)宗,也不同于華嚴(yán)宗,而是直接將如來(lái)藏法性緣起宗安于第四時(shí)分上。 

【文章來(lái)源】：西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2019,40(06)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、曇曠的參學(xué)經(jīng)歷
二、P.2258V0《百法手記》的內(nèi)容組成與講解風(fēng)格
    (一) 內(nèi)容組成
    (二) 講解風(fēng)格。
三、P.2258V0《百法手記》的思想義蘊(yùn)
    (一) 唯識(shí)學(xué)的觀點(diǎn)。
    (二) 法性圓融思想
    (三) 涅槃?dòng)^
    (四) 依時(shí)判教觀。
結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：3228457