民間信仰對(duì)社區(qū)秩序的整合與調(diào)適——以湘西浦市古鎮(zhèn)土地神信仰為例
發(fā)布時(shí)間:2021-06-12 04:14
土地神這一民間信仰是農(nóng)耕文明時(shí)期民眾對(duì)農(nóng)業(yè)收成的依賴與祈求的產(chǎn)物,浦市古鎮(zhèn)土地神信仰具有名稱眾多、遍布弄巷的特點(diǎn)。作為民間信仰的土地神信仰在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期起到緩解民眾焦慮心理,滿足民眾基本精神需求的作用。在現(xiàn)代社會(huì)的社區(qū)治理中應(yīng)當(dāng)引入文化治理的策略,構(gòu)建民間信仰參與的多元共治機(jī)制,通過(guò)文化重構(gòu)使其文化調(diào)適與整合,從而納入新的文化體制中,重構(gòu)出一個(gè)為新生活方式服務(wù)的有序體制。
【文章來(lái)源】:青海民族研究. 2019,30(01)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:5 頁(yè)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]東部苗族土地神崇拜調(diào)查研究[J]. 霍曉麗. 宗教學(xué)研究. 2016(01)
[2]權(quán)威的表征:對(duì)貴州清水江流域苗寨“土地菩薩”信仰之探析[J]. 徐英迪. 貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2011(05)
[3]神靈·祖先·土地:一個(gè)屯堡村落的信仰秩序[J]. 彭瑛,張白平. 貴州民族研究. 2011(03)
[4]對(duì)民間補(bǔ)土醮獨(dú)尊土地龍神的文化內(nèi)涵解析——以贛西萬(wàn)載縣株潭鎮(zhèn)棗木村田氏補(bǔ)土醮為例[J]. 楊永俊,羅陸英. 井岡山學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(06)
[5]在神圣和凡俗之間——關(guān)于日本地藏菩薩信仰的文化思考[J]. 肖霞. 民俗研究. 2002(02)
[6]土地神崇拜與道教的形成[J]. 趙毅,王彥輝. 學(xué)習(xí)與探索. 2000(01)
博士論文
[1]中國(guó)古代土地信仰研究[D]. 杜正乾.四川大學(xué) 2005
本文編號(hào):3225928
【文章來(lái)源】:青海民族研究. 2019,30(01)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:5 頁(yè)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]東部苗族土地神崇拜調(diào)查研究[J]. 霍曉麗. 宗教學(xué)研究. 2016(01)
[2]權(quán)威的表征:對(duì)貴州清水江流域苗寨“土地菩薩”信仰之探析[J]. 徐英迪. 貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2011(05)
[3]神靈·祖先·土地:一個(gè)屯堡村落的信仰秩序[J]. 彭瑛,張白平. 貴州民族研究. 2011(03)
[4]對(duì)民間補(bǔ)土醮獨(dú)尊土地龍神的文化內(nèi)涵解析——以贛西萬(wàn)載縣株潭鎮(zhèn)棗木村田氏補(bǔ)土醮為例[J]. 楊永俊,羅陸英. 井岡山學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(06)
[5]在神圣和凡俗之間——關(guān)于日本地藏菩薩信仰的文化思考[J]. 肖霞. 民俗研究. 2002(02)
[6]土地神崇拜與道教的形成[J]. 趙毅,王彥輝. 學(xué)習(xí)與探索. 2000(01)
博士論文
[1]中國(guó)古代土地信仰研究[D]. 杜正乾.四川大學(xué) 2005
本文編號(hào):3225928
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zjlw/3225928.html
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