莫高窟第207窟為回鶻時(shí)期重修的洞窟。通過參考相關(guān)佛典及圖像,文章認(rèn)為第207窟南、北壁說(shuō)法圖的內(nèi)容均為釋迦佛鹿野苑初說(shuō)法。對(duì)圖像各部分內(nèi)容進(jìn)行分析后,可發(fā)現(xiàn)這兩鋪初說(shuō)法圖中的圖像元素不僅與新疆柏孜克里克石窟初說(shuō)法作品十分相似,還可以從龜茲石窟群追溯至犍陀羅地區(qū)同題材作品。第207窟保存了敦煌石窟中目前已知繪制時(shí)間最晚的、僅見的通壁初說(shuō)法圖。第207窟的配置內(nèi)容也蘊(yùn)含了大乘與部派思想兼?zhèn)涞姆鹄怼?nbsp;

【文章來(lái)源】：敦煌研究. 2019,(06)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一問題的提出
二初說(shuō)法圖相關(guān)文本與圖像概況
三第207窟初說(shuō)法圖的分析
    （一）三寶標(biāo)圖案
    （二）鹿的樣式
    （三）比丘形象
    （四）金剛力士的形象
    （五）其他聽法眾形象
    （六）飛行藥叉
四試析第207窟蘊(yùn)含的佛教思想
五結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]新疆石窟壁畫中的王侯貴族供養(yǎng)人圖像研究[J]. 李云,吳潔.  新絲路(下旬). 2015(11)
[2]初說(shuō)法圖與法身信仰——初說(shuō)法從釋迦到盧舍那的轉(zhuǎn)變[J]. 殷光明.  敦煌研究. 2009(01)
[3]龜茲金剛力士圖像研究[J]. 霍旭初.  敦煌研究. 2005(03)

博士論文
[1]中印“初說(shuō)法”圖像研究[D]. 李雯雯.華東師范大學(xué) 2017

碩士論文
[1]西域天王造像圖像學(xué)考[D]. 郭瑞陶.新疆藝術(shù)學(xué)院 2017



本文編號(hào)：3225911