本文關(guān)鍵詞：民國時(shí)期北平成達(dá)師范學(xué)校，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 成達(dá)師范學(xué)校作為近代史上穆斯林在宗教教育和新式民辦教育的實(shí)踐者,始終都處于當(dāng)時(shí)時(shí)代的前段,因此其本身就代表著當(dāng)時(shí)穆斯林教育的最新形式和最高水平,當(dāng)然基于不同的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不同的人對(duì)成達(dá)師范的實(shí)踐和貢獻(xiàn)的認(rèn)同各有不同,這個(gè)可待以后商榷。 本文從穆斯林入華開始著手,在馬克思主義世界觀、宗教觀的指導(dǎo)下,利用宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的先進(jìn)理論,力求公正客觀地描述和分析穆斯林入華后的宗教教育歷程,著重對(duì)其現(xiàn)代教育部分——以成達(dá)師范學(xué)校(下稱成師)為對(duì)象的個(gè)案,進(jìn)行深入研究和理論剖析,從中總結(jié)成師的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),為今日的穆斯林新式教育尋找理論上的方法和現(xiàn)實(shí)中的出路。本文重點(diǎn)介紹了成師在濟(jì)南艱難初創(chuàng)和學(xué)校遷平,又從學(xué)校遷平后遇到的歷史性災(zāi)難繼而轉(zhuǎn)遷桂林、重慶在抗戰(zhàn)勝利后重返北平的經(jīng)過。從成師的創(chuàng)建、發(fā)展、壯大、興旺至最后退出歷史舞臺(tái)等幾個(gè)歷史時(shí)期入手,從不同層面,按不同側(cè)重較詳細(xì)地介紹了成師存續(xù)期間的整個(gè)辦學(xué)過程,并在此基礎(chǔ)上剖析和論述了成師的辦學(xué)特色和取得的巨大成就,結(jié)合當(dāng)時(shí)中國國內(nèi)穆斯林的發(fā)展?fàn)顩r和國外伊斯蘭世界的發(fā)展動(dòng)向,分析并總結(jié)成師整個(gè)辦學(xué)過程中的諸多努力和實(shí)踐,從中汲取有利因素,為當(dāng)今社會(huì)主義制度條件下如何舉辦穆斯林宗教教育,如何使宗教教育和現(xiàn)代世俗教育有機(jī)結(jié)合,提供有意義的借鑒和參考。
【關(guān)鍵詞】：成達(dá)師范 民國時(shí)期 北平 新式教育
【學(xué)位授予單位】：西北民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：B968
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-8
• 第一章 緒論8-12
• 1.1 選題的目的8
• 1.2 選題的學(xué)術(shù)和現(xiàn)實(shí)意義8-9
• 1.2.1 學(xué)術(shù)意義8-9
• 1.2.2 現(xiàn)實(shí)意義9
• 1.3 學(xué)術(shù)界關(guān)于成達(dá)師范的研究現(xiàn)狀9-10
• 1.3.1 國內(nèi)研究成果9-10
• 1.3.2 國外研究成果10
• 1.4 本文研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)及創(chuàng)新之處10-11
• 1.4.1 本文重點(diǎn)10
• 1.4.2 本文難點(diǎn)10
• 1.4.3 本文的創(chuàng)新點(diǎn)10-11
• 1.5 本論文研究方法及研究范圍的界定11-12
• 第二章 伊斯蘭教入華及中國伊斯蘭教育的肇始和流變12-19
• 2.1 伊斯蘭教和唐宋時(shí)期的穆斯林12-13
• 2.2 唐、宋、元時(shí)期穆斯林教育的主要形式13-14
• 2.2.1 學(xué)校教育13
• 2.2.2 家庭教育13-14
• 2.3 經(jīng)堂教育的產(chǎn)生發(fā)展及其局限性14-16
• 2.4 辛亥革命與穆斯林政治上的覺醒16-17
• 2.5 五四運(yùn)動(dòng)和穆斯林文化上的覺醒17-19
• 第三章 成達(dá)師范19-34
• 3.1 成達(dá)師范的創(chuàng)辦19-21
• 3.1.1 成達(dá)師范濟(jì)南時(shí)期20-21
• 3.2 成達(dá)師范北平時(shí)期21-29
• 3.2.1 校訓(xùn)校歌校徽校旗22-23
• 3.2.2 師范部第一班學(xué)生畢業(yè)論文（含翻譯性論文）23-24
• 3.2.3 赴埃及考察深造24
• 3.2.4 福德圖書館24-27
• 3.2.5 學(xué)術(shù)演講27-28
• 3.2.6 成達(dá)師范課程設(shè)置28-29
• 3.3 成達(dá)師范南遷和改為國立29-32
• 3.4 成達(dá)師范重慶時(shí)期和復(fù)員北平32-34
• 第四章 成達(dá)師范貢獻(xiàn)34-48
• 4.1 成達(dá)師范阿文專修班和阿拉伯語高等教育34-38
• 4.1.1 專修班的緣起34-35
• 4.1.2 名稱的確定35-36
• 4.1.3 研究部第一班開學(xué)典禮36-37
• 4.1.4 成師遷桂后阿專班37
• 4.1.5 阿專班的最后日子37-38
• 4.1.6 阿文專修班啟動(dòng)了中國阿拉伯語高等教育的歷史車輪38
• 4.2 成達(dá)師范與《月華》雜志38-46
• 4.2.1 創(chuàng)始人“刊務(wù)設(shè)計(jì)委員會(huì)”及宗旨計(jì)劃39
• 4.2.2 “刊務(wù)設(shè)計(jì)委員會(huì)”及發(fā)行計(jì)劃39
• 4.2.3 《月華》歷任主編及主要刊登作品39-42
• 4.2.4 《月華》中的漢族作者群及代表作42-45
• 4.2.5 創(chuàng)辦《月華》的意義及歷史貢獻(xiàn)45-46
• 4.3 成達(dá)師范與阿文活字印刷46-48
• 第五章 成達(dá)師范實(shí)踐與成達(dá)師范精神48-58
• 5.1 成達(dá)師范與國民教育48-49
• 5.2 成達(dá)師范新式教育的經(jīng)驗(yàn)49-50
• 5.3 成達(dá)師范與伊斯蘭現(xiàn)代主義50-52
• 5.4 成達(dá)師范與穆斯林新文化運(yùn)動(dòng)52-56
• 5.5 成達(dá)師范精神和穆斯林文化自覺56-58
• 結(jié)語58-60
• 參考文獻(xiàn)60-63
• 附錄63-75
• 致謝75

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 馮力行,唐國英;抗日戰(zhàn)爭期間桂林回教界的愛國救亡運(yùn)動(dòng)[J];桂林市教育學(xué)院學(xué)報(bào)(綜合版);1999年02期

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8 魯忠慧;日本對(duì)中國伊斯蘭教研究概述[J];回族研究;2000年03期

9 楊文炯;文化自覺與精神渴望──都市族群研究:《開拓》,一種文化現(xiàn)象[J];回族研究;2001年01期

10 劉光寧;西北鄉(xiāng)村回族社區(qū)功能演變與伊斯蘭教[J];回族研究;2001年03期

  本文關(guān)鍵詞：民國時(shí)期北平成達(dá)師范學(xué)校，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：322545