本文關(guān)鍵詞：福清宗教發(fā)展研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本篇論文從一個(gè)縣級(jí)市的宗教現(xiàn)存狀況出發(fā),探索當(dāng)?shù)刈诮膛d衰的原因和過(guò)程,了解現(xiàn)今當(dāng)?shù)刈诮萄杆侔l(fā)展以及不同宗教興衰的根源及存在的問(wèn)題,從中找出科學(xué)應(yīng)對(duì)宗教問(wèn)題的對(duì)策,引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),從而促進(jìn)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)。 本文以福清市宗教概況為研究重點(diǎn),以宗教學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)的視角,采用走訪、實(shí)地調(diào)查等方法,通過(guò)對(duì)福清市不同宗教發(fā)展現(xiàn)狀的研究,分析了福清市宗教信仰的歷史和現(xiàn)狀,探索宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的有效對(duì)策,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供有益借鑒。論文主要內(nèi)容如下。 論文由摘要、正文、結(jié)論構(gòu)成。 摘要部分闡述寫(xiě)作這篇論文的目的與出發(fā)點(diǎn)。 正文部分分為三部分。第一部分對(duì)福清市做了概括介紹,一個(gè)地方的文化跟當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實(shí)情況有緊密的聯(lián)系,宗教也不例外。然后介紹了福清市宗教發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀,福清宗教信仰有著漫長(zhǎng)的歷史,在改革開(kāi)放以后,有蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)。文章著重介紹了福清市宗教迅速發(fā)展的特點(diǎn),認(rèn)為外來(lái)宗教發(fā)展速度比佛、道等傳統(tǒng)宗教快。 其次,著重論述了福清市宗教發(fā)展存在的問(wèn)題、原因及影響。從整體上看,宗教的積極作用和消極作用在當(dāng)?shù)夭⒋�。在�?dāng)下,一方面宗教的發(fā)展豐富了居民的精神生活,對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用,對(duì)增強(qiáng)社會(huì)團(tuán)結(jié),形成良好的道德風(fēng)尚,有一定程度的積極意義。另一方面,宗教在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展也存在著一些問(wèn)題,諸如佛教、道教信仰漸趨萎縮,存在一些邪教信仰,給當(dāng)?shù)厝嗣裨斐尚叛鋈笔?乃至社會(huì)不穩(wěn)定。 論文最后就福清市宗教問(wèn)題的對(duì)策進(jìn)行了探討,筆者認(rèn)為,要積極引導(dǎo)宗教與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)相互協(xié)調(diào),取締邪教在當(dāng)?shù)氐挠绊?就要求我們保持創(chuàng)造性思維,立足于當(dāng)?shù)貙?shí)際積極尋找宗教發(fā)展與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)相互協(xié)調(diào)的契合點(diǎn)。于是,推進(jìn)宗教與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)和諧共存的氛圍建設(shè),首先須引導(dǎo)宗教往健康方向發(fā)展,然后增強(qiáng)宗教的社會(huì)服務(wù)功能,同時(shí)加強(qiáng)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè),達(dá)到杜絕異端邪教在當(dāng)?shù)匕l(fā)展的目的。
【關(guān)鍵詞】：福清 宗教 發(fā)展 現(xiàn)狀 原因 對(duì)策
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：B98;K29
【目錄】：

• 中文摘要6-7
• Abstract7-9
• 第一章 福清市宗教文化的現(xiàn)狀9-23
• 一、福清市概況9-12
• (一) 地理與氣候9
• (二) 歷史沿革9-11
• (三) 社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化11-12
• 二、新時(shí)期福清市宗教發(fā)展概況12-16
• (一) 福清市宗教歷史12-14
• (二) 福清市象征性宗教活動(dòng)場(chǎng)所14-16
• 三、福清市宗教發(fā)展的特點(diǎn)16-23
• (一) 外來(lái)宗教發(fā)展迅速16-18
• (二) 傳統(tǒng)宗教的變異發(fā)展傾向18-20
• (三) 宗教信仰的功利性20-23
• 第二章 福清市宗教文化的問(wèn)題23-31
• 一、佛教、道教信仰漸趨萎縮23-24
• 二、邪教基督教呼喊派影響?yīng)q存24-26
• 三、法輪功之后信仰缺失26-27
• 四、異端邪教的信仰成因及影響27-31
• (一) 邪教發(fā)展是封建迷信等歷史因素造成的27-28
• (二) 社會(huì)轉(zhuǎn)型是邪教存在的社會(huì)根源28-29
• (三) 境外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我進(jìn)行滲透是邪教產(chǎn)生的又一因素29-31
• 第三章 對(duì)福清市宗教發(fā)展問(wèn)題的思考31-37
• 一、引導(dǎo)宗教往健康方向發(fā)展31-33
• 二、增強(qiáng)宗教的社會(huì)服務(wù)功能33-34
• 三、加強(qiáng)物質(zhì)文明與精神文明建設(shè),杜絕異端邪教34-37
• 結(jié)論37-38
• 參考文獻(xiàn)38-39
• 后記39

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 方廣，

本文編號(hào)：322606