本文關(guān)鍵詞：清世宗的佛學(xué)思想，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 作為中國(guó)封建時(shí)代的最后一個(gè)王朝,清朝一代給我們留下了許多寶貴的制度和思想,這里面包括政治制度的創(chuàng)新以及思想文化領(lǐng)域的開(kāi)拓,對(duì)于我們今天的國(guó)家制度以及統(tǒng)治思想影響深遠(yuǎn)。而作為清王朝統(tǒng)治集團(tuán)的核心——皇帝,他們?cè)谖粫r(shí)期的一系列方針政策,不僅在當(dāng)時(shí)對(duì)這個(gè)國(guó)家產(chǎn)生重大影響,而且在歷史上也影響甚大。在家天下的時(shí)代,皇帝的意志就是國(guó)家的意志,康熙皇帝有句很重要的論點(diǎn)歸結(jié)起來(lái)就是“朕即國(guó)家”,因此,作為萬(wàn)人之上的皇帝,他們的統(tǒng)治策略就成為研究有清一代政治文化思想最為重要的切入點(diǎn)。 清世宗雍正皇帝是清朝入關(guān)以來(lái)的第三位皇帝,他是一位兢兢業(yè)業(yè)的皇帝,在中國(guó)歷史上很難有帝王像他那般勤奮與努力。然而,他的一生卻也給后世留下諸多謎團(tuán)。這里面主要包括其繼位問(wèn)題與其死亡的問(wèn)題,圍繞著這些問(wèn)題引發(fā)了一系列讓后人迷惑不解的問(wèn)題,至今困擾著歷史學(xué)家。同時(shí),清世宗又是一位對(duì)佛學(xué)思想?yún)⑽驑O深的皇帝,縱觀他的一生,從皇子到皇帝,無(wú)不滲透出他對(duì)佛學(xué)經(jīng)典的獨(dú)到領(lǐng)悟力,他不僅參悟佛教基本教義,而且將佛教思想通過(guò)自己的批判吸收轉(zhuǎn)化成為他統(tǒng)治思想的重要組成部分,從而開(kāi)創(chuàng)了有清一代佛與勢(shì)相結(jié)合的統(tǒng)治策略,使得儒家化的統(tǒng)治思想中增添了佛教的影子,對(duì)18世紀(jì)的中國(guó)影響深遠(yuǎn)。 本文通過(guò)對(duì)清世宗欽定的《御制語(yǔ)錄》,《御制文集》,《撿魔辨異錄》等文獻(xiàn)的研究探索,并結(jié)合當(dāng)今史學(xué)界在這一領(lǐng)域研究的已有成果著作為切入點(diǎn),以清世宗統(tǒng)治思想中一個(gè)重要的思想:佛學(xué)思想為內(nèi)在理路,透視其在佛學(xué)思想的影響下所做出的一系列政治與統(tǒng)治上的重大舉動(dòng),并試圖以此為突破口,對(duì)清世宗的為人與統(tǒng)治作一些論述與探討,并試圖探究其統(tǒng)治謎團(tuán)背后所隱藏的佛家思想。
【關(guān)鍵詞】：清世宗 佛學(xué)思想 圓明居士 崇佛
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：B949
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要6-7
• ABSTRACT7-9
• 一 引言9-11
• 1 緣起9
• 2 學(xué)術(shù)史回顧9-10
• 3 寫(xiě)作思路10-11
• 二 思想發(fā)端:作為皇子的清世宗佛學(xué)思想11-19
• 1 家庭環(huán)境11-13
• 2 早年的佛理參悟13-17
• 3 佛與勢(shì)的早期結(jié)合17-19
• 三 思想的應(yīng)用:作為帝王的清世宗佛學(xué)思想19-28
• 1 即位之初的整頓19-22
• 2 多面性的皇帝22-24
• 3 辨明的兩難24-28
• 四 佛與世俗的沖突:清世宗佛學(xué)治國(guó)的進(jìn)退兩難28-39
• 1 來(lái)自朝廷的反對(duì)28-30
• 2 佛儒之爭(zhēng)的背后30-35
• 3 “以佛治國(guó)”的內(nèi)涵35-39
• 五 余論39-41
• 參考文獻(xiàn)41-43
• 致謝43-44
• 學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表44

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 陳兆肆;;清代法律:實(shí)踐超越表達(dá)——以衙役群體運(yùn)作班房為視角[J];安徽史學(xué);2008年04期

3 薛榮;賈兵強(qiáng);;先秦中原農(nóng)耕文化的內(nèi)涵與再生機(jī)制[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2009年30期

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5 杜志明;;內(nèi)閣“清沿明制”辯證[J];安順學(xué)院學(xué)報(bào);2011年04期

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3 劉方玲;清朝前期帝王道統(tǒng)形象的建立[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

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7 黃勝江;乾隆時(shí)期文人劇作研究[D];福建師范大學(xué);2010年

8 宋金民;水滸小說(shuō)研究[D];山東師范大學(xué);2011年

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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4 王品;太上皇體制與乾嘉之際權(quán)力運(yùn)行軌跡研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

5 孫曉松;清中期書(shū)畫(huà)收藏?zé)岢毖芯縖D];遼寧師范大學(xué);2010年

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7 王小嬌;羅振玉與古器物學(xué)研究[D];陜西師范大學(xué);2010年

8 李敏;《杜騙新書(shū)》新論[D];安徽師范大學(xué);2010年

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10 閆宗淼;清朝回疆民族政策—伯克制度研究[D];石河子大學(xué);2010年

  本文關(guān)鍵詞：清世宗的佛學(xué)思想，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：322462