本文關(guān)鍵詞：藏傳佛教寺院經(jīng)濟(jì)的個(gè)案分析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：歷史上,藏傳佛教寺院主要是從國(guó)民收入的初次分配和再次分配兩種渠道中獲取供養(yǎng)來(lái)源的。與噶廈(西藏政府)和世俗貴族相比較,藏傳佛教寺院在藏傳佛教宇宙觀大背景浸潤(rùn)下,其供養(yǎng)方式大都獲得了自主自愿的柔性外形。在當(dāng)代,如云南德欽噶丹·羊八景林寺這樣的傳統(tǒng)藏傳佛教寺院,則完全依靠從國(guó)民收入再分配中獲取供養(yǎng),展現(xiàn)出更為強(qiáng)烈和濃厚的宗教情結(jié)和信仰基礎(chǔ)。寺院供養(yǎng)直接與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的日常生活、文化氛圍、信仰情結(jié)相關(guān)聯(lián),深刻折射著藏族社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變。本文還分析了該寺的僧侶生計(jì)與消費(fèi)。僧侶的生計(jì)與消費(fèi)是寺院經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要構(gòu)件。寺院并不封閉于社會(huì)的日常生活之外,僧侶的生計(jì)與消費(fèi),也并非具有鐵板一塊的同一性,而是呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)性的階層差異。揭示了藏傳佛教寺院在神圣與世俗相互蘊(yùn)涵的、密切的互動(dòng)關(guān)聯(lián)中,宗教作為一種社會(huì)價(jià)值的投射,對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)揮著它真實(shí)的功效。
【關(guān)鍵詞】：藏傳佛教 寺院經(jīng)濟(jì) 噶丹·羊八景林寺
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：F127;B946.6
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 導(dǎo)論6-12
• 第一章 噶丹·羊八景林寺的演變12-34
• 一、歷史沿革12-21
• 二、寺院現(xiàn)狀及組織結(jié)構(gòu)21-34
• 第二章 噶丹·羊八景林寺的供養(yǎng)結(jié)構(gòu)分析34-55
• 一、歷史上的供養(yǎng)結(jié)構(gòu)34-41
• 二、供養(yǎng)結(jié)構(gòu)的當(dāng)代演變41-55
• 第三章 寺院僧侶的生計(jì)與消費(fèi)55-72
• 一、寺院僧侶的生計(jì)來(lái)源與階序差異55-62
• 二、寺院僧侶的消費(fèi)結(jié)構(gòu)62-72
• 結(jié)語(yǔ)72-74
• 附錄74-85
• 參考文獻(xiàn)85-88
• 致謝88-89

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 才讓;藏傳佛教中的關(guān)公信仰[J];中國(guó)藏學(xué);1996年01期

2 絨巴扎西;藏族寺院經(jīng)濟(jì)發(fā)生發(fā)展的內(nèi)在緣由[J];民族研究;1993年04期

3 東噶倉(cāng)·才讓加;藏族寺院經(jīng)濟(jì)的行為模式初探[J];思想戰(zhàn)線;1997年06期

4 蒙小鶯;蒙小燕;;當(dāng)代藏傳佛教“部落寺院”與教眾供養(yǎng)關(guān)系初探——以西倉(cāng)寺院與西倉(cāng)藏族調(diào)查分析為例[J];世界宗教研究;2010年02期

5 才讓加;;“藏傳佛教寺院經(jīng)濟(jì)”正義[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版);2007年03期

  本文關(guān)鍵詞：藏傳佛教寺院經(jīng)濟(jì)的個(gè)案分析，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：322344