本文關(guān)鍵詞：意愿與恩典，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在奧古斯丁的神學(xué)體系中,他把罪惡的原因歸于個人自由意志的意愿性,把個人是否得救歸于上帝的恩典。自由意志作為自我的標(biāo)志,它體現(xiàn)了個人的主體性方面——判斷、推理等；恩典則是上帝白白賜予的,主權(quán)在上帝的手中,個人面對它只能夠憑信心來接受。我們看到,在自由意志的意愿性與恩典的關(guān)系當(dāng)中,卻是明顯對立的,意愿要求個人擁有判斷權(quán),恩典則需要個人放棄判斷權(quán)。然而,這兩者的對立在奧古斯丁的思想體系中又不能取消一方而保留另外一方。或者說,奧古斯丁就是在這一張力中去形成他獨特的神學(xué)體系的。對于把握奧古斯丁的思想來說,處理好意愿與恩典這一張力關(guān)系尤為重要。由此本文分三部分,擬就以意愿與恩典為線索,梳理奧古斯丁的思想在這一張力中是如何轉(zhuǎn)變的。 第一部分是“罪惡學(xué)說”,主要介紹奧古斯丁是如何為“罪惡”找到依據(jù)的,并證明上帝不是罪惡的原因,個人意志的自由選擇得為自己的罪承擔(dān)責(zé)任。在這部分,以《論自由意志》為基礎(chǔ),詳細(xì)介紹奧古斯丁對罪惡的探討；以《論靈魂及其起源》為基礎(chǔ),介紹奧古斯丁對原罪問題的探討。 第二部分是“救贖學(xué)說”,主要介紹奧古斯丁在與他人的爭論中,形成自己完全的恩典理論的。在這部分,以《本性與恩典》為基礎(chǔ),介紹奧古斯丁與佩拉糾的爭論,維護(hù)了基督的恩典；以《論圣徒的預(yù)定》為基礎(chǔ),討論奧古斯丁是如何走向完全的恩典的。 第三部分是“恩典之信仰與意愿之罪惡”,主要介紹奧古斯丁在上帝的恩典與個人的意志之間所展現(xiàn)出來的張力,并證明這兩種思想是完全不相容的。當(dāng)奧古斯丁走向預(yù)定論時,恰恰也是他在維護(hù)上帝的恩典上達(dá)到的成熟。
【關(guān)鍵詞】：罪惡 恩典 自由意志
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：B978
【目錄】：

• 中文摘要8-9
• ABSTRACT9-10
• 一、導(dǎo)言10-14
• (一) 選題由來10-11
• (二) 文獻(xiàn)綜述11-13
• (三) 研究方法13-14
• 二、罪惡學(xué)說14-34
• (一) 對惡的初步探討14-19
• 1、惡的定義14-15
• 2、認(rèn)識與惡15-17
• 3、律法與惡17
• 4、貪欲與惡17-18
• 5、惡是意志的自由選擇18-19
• (二) 靈魂起源與原罪19-25
• 1、原罪問題的提出19-21
• 2、靈魂起源學(xué)說21-22
• 3、由于嬰兒的原罪而對婚姻的拷問22-24
• 4、對嬰兒承襲原罪公平性的解釋24-25
• (三) 自由意志與惡25-34
• 1、上帝證明與自由意志之善26-30
• 2、罪惡與自由意志30-34
• 三、救贖學(xué)說34-41
• (一) 與佩拉糾之爭34-37
• 1、本性是否敗壞之爭34-35
• 2、恩典是基于可能性還是現(xiàn)實性35-36
• 3、白白的恩典36-37
• (二) 完全的恩典——預(yù)定論37-41
• 1、駁斥佩拉糾派：信仰的開端也是上帝的恩賜37-38
• 2、個人意志與信仰38-41
• 四、恩典之信仰與意愿之罪惡41-50
• (一) 自我犯罪的歸正42-43
• (二) 判斷權(quán)可以放棄嗎43-45
• (三) 白白的恩典下,人之處境如何?45-47
• (四) 如何彌補(bǔ)這條鴻溝——個人意志與信仰47-50
• 參考文獻(xiàn)50-52
• 致謝52-53
• 學(xué)位論文評閱及答辯情況表53

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前8條

1 謝文郁;;拯救概念和人類理解困境[J];東岳論叢;2007年02期

2 張榮;語言、記憶與光照——奧古斯丁的真理之路[J];南京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué).人文科學(xué).社會科學(xué)版);2003年05期

3 謝文郁;;自由：自主性還是接受性?[J];山東大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2006年01期

4 謝文郁;;信仰和理性:一種認(rèn)識論的分析[J];山東大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年03期

5 吳天岳;試論奧古斯丁著作中的意愿(voluntas)概念——以《論自由選擇》和《懺悔錄》為例[J];現(xiàn)代哲學(xué);2005年03期

6 黃濟(jì)鰲;;從理性到信仰:西方自由觀的轉(zhuǎn)向——對奧古斯丁信仰自由觀的一種解讀[J];現(xiàn)代哲學(xué);2010年03期

7 趙林;;罪惡與自由意志——奧古斯丁“原罪”理論辨析[J];世界哲學(xué);2006年03期

8 張嚴(yán);;奧古斯丁“信仰尋求理解”的哲學(xué)詮釋學(xué)解讀[J];世界哲學(xué);2007年01期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 李校平;奧古斯丁的恩典論[D];華中科技大學(xué);2008年

2 符學(xué)偉;論奧古斯丁前后期的自由意志說[D];復(fù)旦大學(xué);2010年

  本文關(guān)鍵詞：意愿與恩典，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：321168