本文試圖通過分析美國心理學家埃里克森對宗教偉人路德和甘地的研究，以及宗教在其心理學中的地位，闡述埃里克森的宗教心理學思想以及他對宗教心理學的貢獻。文章包括六個部分：導論、埃里克森的生平概略、他的心理學思想的來源及與其他學派的關系、他對宗教的研究及他的宗教心理學思想、他的宗教心理學思想在西方引起的反響及其貢獻、結論。文章結論認為，埃里克森從心理學和倫理學角度理解宗教，把它看成人格發(fā)展的一個基礎和重要的方面；他強調人人都有宗教的一面，并提供了一個理解的范式和模型。他的宗教心理學理論和方法值得我國借鑒，有助于在中國開展宗教心理學研究并建立中國的宗教心理學。 

【文章來源】：中國社會科學院研究生院北京市

【文章頁數】：63 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
導論
第一章 埃里克森的生平概略
    一、 在歐洲的生活與教育
        （一） 出生及童年
        （二） 學生時代
        （三） 周游歐洲
        （四） 加入維也納心理分析團體
    二、 在美國的生活與工作
        （五） 移民美國
        （六） 教學、研究及創(chuàng)作
        （七） 晚年
第二章 埃里克森心理學：從心理分析到實存主義心理學
    一、 埃里克森心理學與其他心理學的淵源和關系
        （一） 弗洛伊德心理分析背景下的埃里克森心理學
            1. 理論上共同或相似之處
            2. 理論分歧
        （二） 與心理分析學派中自我心理學的關系
            1. 自我的自律觀點
            2. 適應觀點
            3. 自身與世界的對應性
        （三） 與格式塔心理學（完形心理學）的關系
        （四） 與實存主義心理學的關系
            1. 結構上相似
            2. 埃里克森實存主義心理學
    二、 埃里克森心理學的主要概念和理論
        （一） 身份認同概念
        （二） 生命周期理論
            1. 一種發(fā)展模式
            2. 心理社會原則
            3. 心理社會危機
            4. 人格成長的8個階段
第三章 埃里克森的宗教心理學
    一、 埃里克森對路德的研究
        （一） 《青年路德》
        （二） 埃里克森的主要觀點
    二、 對甘地的研究
        （一） 《甘地的真理》
        （二） 埃里克森的主要觀點
    三、 埃里克森對宗教的研究方法：心理歷史方法
        （一） 《青年路德》中的心理歷史方法
        （二） 《甘地的真理》中的心理歷史方法
    四、 埃里克森的宗教心理學
        （一） 埃里克森宗教心理學的發(fā)展過程
        （二） 宗教的功能
            1. 宗教是對基本信任感的確認
            2. 宗教是對自律生存的指導
            3. 宗教是對希望和信仰的肯定
            4. 宗教是一種特殊的意識形態(tài)
        （三） 埃里克森的宗教概念
        （四） 埃里克森對宗教經驗的理解
第四章 對埃里克森宗教心理學的評價
    一、 西方的否定性評價
        （一） 埃里克森把宗教發(fā)展簡化為心理發(fā)展
        （二） 埃里克森的身份認同概念中缺乏超越的觀念
        （三） 埃里克森對宗教的心理學研究不適合于理解啟示性宗教
    二、 西方的肯定性評價
        （一） 埃里克森對宗教的心理學研究有某種結構性特征
        （二） 埃里克森心理學是一種宗教和倫理的建構
        （三） 埃里克森的“宗教傳記”隱含一種準神學圖式
        （四） 埃里克森是個宗教先知
        （五） 埃里克森心理學是一種終極關切心理學
    三、 埃里克森對宗教心理學的貢獻
結論
主要參考文獻
附： 埃里克森著述目錄
后記



本文編號：3198635