梁漱溟先生是現(xiàn)代新儒學(xué)的開山者,也是較早思考儒教問題的人之一。與哲學(xué)相比,學(xué)界從宗教學(xué)視域展開的研究不足。梁氏承認(rèn)中國人有自己的宗教,也不否認(rèn)自己是個儒教徒。20世紀(jì)初,他提出了"道德代宗教",以解決中國文化認(rèn)同與儒教現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問題,表面上反對宗教,但其理論仍帶有一定的宗教色彩,在實(shí)踐上具有強(qiáng)烈的救世情懷,究其實(shí)質(zhì)近似一種道德宗教。今天中國社會和世界格局已經(jīng)發(fā)生天翻地覆的變化,具體到當(dāng)今國家政教結(jié)構(gòu)與社會多元化之間的矛盾,需要新的宗教范式解讀和重建現(xiàn)代儒教。 

【文章來源】：宗教學(xué)研究. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、儒教道德的來源與形成
二、儒教的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型:重建道德倫理及美育
三、道德何以代宗教
三、現(xiàn)代儒教的核心:道德的理性與自覺
余 論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“四種取代宗教說”反思[J]. 張志剛.  北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2012(04)



本文編號：3199761