本文關(guān)鍵詞：遼代契丹族薩滿教研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 薩滿教是我國北方古代各民族普遍信仰的一種原始宗教,萬物有靈論和多神崇拜是其最基本特征。早在原始氏族部落時(shí)期,薩滿教就已流傳于契丹社會,其表現(xiàn)形式是崇拜天、地、日、山、風(fēng)、雨、雷、火等,并形成了一定的祭祀儀式。契丹建國后,薩滿教依舊盛行。本文探討了遼朝建立后契丹族信奉薩滿教的基本情況,概述和分析了薩滿教的特征及其社會作用。 該文從自然崇拜、動物崇拜、祖先崇拜與喪葬禮儀、鬼神崇拜、前兆迷信及巫的社會職能等六方面對遼代契丹族薩滿教信仰狀況進(jìn)行了考察,對相應(yīng)的祭祀儀式進(jìn)行了簡要分析,指出遼代薩滿教與當(dāng)時(shí)的政治、軍事、生產(chǎn)及人們的生活緊密聯(lián)系在一起。巫在遼代社會中擁有很高的地位,遼朝宮廷舉行的各種薩滿教儀式大都由巫來主持,他們已成為上層統(tǒng)治階級的組成部分之一。遼代契丹族崇拜多種神靈,其中天神地祗地位最高,其余各神之間互不統(tǒng)屬。雖然薩滿教在遼代契丹社會中盛行,但始終沒有形成系統(tǒng)而完整的文字經(jīng)典和教義。薩滿教在鞏固遼政權(quán)、維系契丹民族內(nèi)部團(tuán)結(jié)和調(diào)節(jié)契丹人心理狀態(tài)等方面起著不可或缺的作用。
【關(guān)鍵詞】：遼代 契丹族 薩滿教
【學(xué)位授予單位】：西北民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：B98
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要3-4
• Abstract4-6
• 引言6-9
• 1. 選題背景與意義6
• 2. 研究狀況6-7
• 3. 研究難點(diǎn)與研究方法7-9
• 一、自然地理概況9-11
• 二、自然崇拜11-28
• 1. 天地崇拜11-16
• 2. 日崇拜16-18
• 3. 山崇拜18-23
• 4 風(fēng)、雨、雷崇拜23-27
• 5. 火崇拜27-28
• 三、動物崇拜28-29
• 四、祖先崇拜與喪葬禮儀29-34
• 1. 祖先崇拜29-31
• 2. 喪葬禮儀31-34
• 五、鬼神崇拜34-37
• 1. 射鬼箭34-35
• 2. 兵神、軍神、路神35-37
• 六、前兆迷信37-41
• 七、巫的社會職能41-44
• 八、結(jié)語44-47
• 參考文獻(xiàn)47-49
• 在學(xué)期間研究成果49-50
• 后記50

【引證文獻(xiàn)】

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 鄭承燕;遼代貴族喪葬制度研究[D];南開大學(xué);2012年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 張小麗;遼代文學(xué)中民族民俗融合特質(zhì)研究[D];山西大學(xué);2010年

2 黃鵬;遼代占卜研究[D];吉林大學(xué);2012年

  本文關(guān)鍵詞：遼代契丹族薩滿教研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：312666