宋金時(shí)期,北方存在兩種"社":作為聚落名稱的"社"主要集中于關(guān)中,作為祭祀組織的"社"則存在于河?xùn)|路以及其他諸路。但河?xùn)|路內(nèi)今晉東南地區(qū),或以村為基礎(chǔ)的"社"來組織祭祀組織,或是直接以"村"為祭祀組織。以"社"為祭祀組織僅在晉城縣看到,臨近縣份皆以"村"為祭祀組織,這可能與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民的傳統(tǒng)有關(guān)。無論是以"社"抑或是以"村"為祭祀組織,宋金晉東南地區(qū)乃至華北的祠廟修建有著濃厚的佛教傳統(tǒng)的影響。這種內(nèi)部區(qū)域存在不同的祭祀組織形式,恰好是中國悠久的"和而不同"的歷史文化傳統(tǒng)在基層社會(huì)的反映。 

【文章來源】：河北學(xué)刊. 2019,39(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
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本文編號(hào)：3114353