本文關(guān)鍵詞：佛教思想對(duì)杭州風(fēng)景區(qū)的影響研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：佛教思想在傳入中國(guó)后,深深地和中國(guó)的傳統(tǒng)文化相契合。佛教的思想理念,恰好迎合了中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)的文化,體現(xiàn)了文人士大夫的思想情節(jié),體現(xiàn)了底層人民的生活狀況,與中國(guó)社會(huì)發(fā)展,中國(guó)風(fēng)景名勝的發(fā)展密不可分。本文從各個(gè)歷史時(shí)期的不同統(tǒng)治階級(jí)的態(tài)度、佛教宗派的發(fā)展、文人士大夫的思想的梳理,分析了各個(gè)歷史時(shí)期的佛教發(fā)展的興衰。整理出了杭州地區(qū)和佛教有關(guān)的風(fēng)景資源的分布,并從宏觀上總結(jié)了佛教思想對(duì)杭州風(fēng)景區(qū)的形成、分布的影響。同時(shí),整理了杭州市風(fēng)景區(qū)在佛教思想的影響下的景觀特色,包括風(fēng)景區(qū)中寺院的選址、空間序列組織、景名景聯(lián)等,整理了不同的風(fēng)景資源形式,如摩崖石刻、塔等。分析和提出了在佛教思想的演變過(guò)程中,不同的建筑布局形式,可以分為廊院式、自由式、中軸式建筑布局等三種形式。本文研究的最大意義在于,從宏觀層面上梳理杭州風(fēng)景區(qū)與佛教思想的聯(lián)系,以及在種種佛教思想影響下所產(chǎn)生的布局、選址等的特色,從而增加對(duì)杭州風(fēng)景區(qū)歷史研究整體性和系統(tǒng)性。
【關(guān)鍵詞】：佛教 風(fēng)景區(qū) 寺院 景觀特色
【學(xué)位授予單位】：浙江農(nóng)林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：B948;TU984.18
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-9
• 1 緒論9-15
• 1.1 研究背景9
• 1.2 研究意義與目的9
• 1.3 國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)9-12
• 1.3.1 國(guó)內(nèi)研究動(dòng)態(tài)9-12
• 1.3.2 國(guó)外研究動(dòng)態(tài)12
• 1.4 研究?jī)?nèi)容與結(jié)構(gòu)12-15
• 1.4.1 研究范圍12-13
• 1.4.2 研究主要內(nèi)容13
• 1.4.3 技術(shù)路線13
• 1.4.4 擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題13-14
• 1.4.5 論文研究特色與創(chuàng)新之處14-15
• 2 佛教思想對(duì)杭州市風(fēng)景區(qū)形成、分布的影響15-81
• 2.1 東漢15
• 2.2 三國(guó)、兩晉、南北朝15-29
• 2.2.1 三國(guó)15-18
• 2.2.2 兩晉18-24
• 2.2.3 南北朝24-29
• 2.3 隋、唐29-39
• 2.3.1 隋唐帝王對(duì)佛教的支持29-31
• 2.3.2 佛法大乘之突起31-33
• 2.3.3 隋唐寺院的興盛33-35
• 2.3.4 杭州風(fēng)景區(qū)格局初步形成35-39
• 2.4 五代吳越39-50
• 2.4.1 歷代錢王對(duì)佛教的支持39-41
• 2.4.2 吳越寺院“倍于九國(guó)”41-43
• 2.4.3 吳越時(shí)期特殊的風(fēng)景資源43-45
• 2.4.4 吳越杭州風(fēng)景區(qū)建設(shè)45-50
• 2.5 兩宋50-65
• 2.5.1 國(guó)土歸宋，帝王支持50-55
• 2.5.2 佛教派別的融合、遠(yuǎn)傳日本55-57
• 2.5.3 禪寺、教寺“五山十剎”的誕生57-60
• 2.5.4 宋朝杭州風(fēng)景區(qū)的建設(shè)60-65
• 2.6 元、明65-72
• 2.6.1 元、明佛教政策65
• 2.6.2 杭州佛教中心的轉(zhuǎn)移65-68
• 2.6.3 元、明杭州風(fēng)景區(qū)的發(fā)展68-72
• 2.7 清72-77
• 2.7.1 皇帝南巡對(duì)佛教鞏固72-73
• 2.7.2 清代佛教派別的發(fā)展73-74
• 2.7.3 清初佛教寺廟的復(fù)興74-76
• 2.7.4 清代杭州風(fēng)景區(qū)的發(fā)展76-77
• 2.8 近、現(xiàn)代77-81
• 2.8.1 近現(xiàn)代的宗派發(fā)展77-78
• 2.8.2 近現(xiàn)代杭州佛教與海外佛教的交流78-79
• 2.8.3 近現(xiàn)代的寺廟發(fā)展?fàn)顩r79-80
• 2.8.4 近現(xiàn)代的風(fēng)景區(qū)發(fā)展80-81
• 3 佛教思想對(duì)杭州市風(fēng)景區(qū)景觀特色的影響81-102
• 3.1 佛教思想對(duì)寺院選址的影響81-86
• 3.1.1 山水崇拜81-86
• 3.1.2 崇尚隱逸86
• 3.2 佛教思想對(duì)風(fēng)景區(qū)空間序列組織的影響86-91
• 3.2.1 利用步行道路組織空間序列87-88
• 3.2.2 利用四季景觀變化組織空間序列88
• 3.2.3 利用豎向變化組織空間序列88-91
• 3.3 佛教思想對(duì)景名、景聯(lián)的影響91-94
• 3.3.1 僧人對(duì)景名、景聯(lián)的影響91
• 3.3.2 崇佛帝王對(duì)景名、景聯(lián)的影響91-93
• 3.3.3 文人墨客對(duì)景名、景聯(lián)的影響93-94
• 3.4 佛教思想影響下特殊的風(fēng)景資源形式94-102
• 3.4.1 摩崖石刻95-100
• 3.4.2 浮屠（佛塔）100-102
• 4 佛教思想影響下的風(fēng)景區(qū)的特殊建筑布局形式102-110
• 4.1 建筑的平面布局形式102-106
• 4.1.1 廊院式建筑布局102
• 4.1.2 自由式建筑布局102-104
• 4.1.3 中軸式建筑布局--伽藍(lán)七堂104-106
• 4.2 佛寺的整體布局方式106-107
• 4.3 建筑空間意境的營(yíng)造107-110
• 4.3.1 建筑空間序列的組織107-109
• 4.3.2 建筑空間營(yíng)造手法109-110
• 5 總結(jié)與展望110-114
• 5.1 總結(jié)110-112
• 5.2 展望112-114
• 參考文獻(xiàn)114-117
• 圖表目錄117-119
• 附錄119-146
• 個(gè)人簡(jiǎn)介146-147
• 導(dǎo)師簡(jiǎn)介147-148
• 致謝148

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  本文關(guān)鍵詞：佛教思想對(duì)杭州風(fēng)景區(qū)的影響研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：308055