本文關(guān)鍵詞：對(duì)產(chǎn)與轉(zhuǎn)換—對(duì)昌都地區(qū)邦達(dá)村喇嘛生活的田野研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：涂爾干在其《宗教生活的基本形式》一書中把世界劃分為神圣與凡俗兩個(gè)領(lǐng)域,這劃分法太過簡(jiǎn)單絕對(duì),把這兩個(gè)領(lǐng)域完全的割裂開來,否認(rèn)了神圣與凡俗之間可能的聯(lián)系。本文根據(jù)作者于2010年6月和2011年7、8月兩次對(duì)西藏昌都地區(qū)的寺廟和喇嘛的田野調(diào)查資料,以涂爾干對(duì)于神圣和世俗的劃分作為切入點(diǎn),對(duì)該地區(qū)的宗教生活進(jìn)行了討論。本文分兩部分來探討神圣與凡俗的關(guān)系及這兩者是如何轉(zhuǎn)換的。第一部分通過分別對(duì)邦達(dá)寺喇嘛們寺廟里的宗教生活與凡俗的家庭生活,如亡魂超度、寺廟經(jīng)濟(jì)學(xué)、收青稞季節(jié)的祈愿等的描述,意在表明神圣與凡俗之間其實(shí)具有很多天然的聯(lián)系,無法割裂；在第二部分重點(diǎn)在于考察生活在現(xiàn)代媒介下的喇嘛生活,分別對(duì)看電視、其他媒介產(chǎn)品消費(fèi)以及手機(jī)使用等進(jìn)行了詳述,以此來具體呈現(xiàn)神圣與凡俗是如何轉(zhuǎn)換的。通過上述兩方面的具體描述,本文的最終的研究目的是要打破神圣與凡俗對(duì)立二分的舊有觀念,還原一個(gè)比較真實(shí)的神圣與凡俗的關(guān)系。作者認(rèn)為,這樣的理解和認(rèn)識(shí)對(duì)于解決目前一些政治敏感問題同樣具有理論和現(xiàn)實(shí)意義。
【關(guān)鍵詞】：神圣 凡俗 藏傳佛教
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：B948
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 一 導(dǎo)論6-14
• (一) 我要探討的問題6-10
• (二) 我的研究過程10-12
• (三) 如何闡釋神圣與凡俗兩者之間的轉(zhuǎn)換12-14
• 二 神圣與凡俗模糊的界限14-26
• (一) 走進(jìn)邦達(dá)村14-17
• (二) 感受神圣,我所經(jīng)歷的亡魂超度儀式17-21
• (三) 寺廟里的經(jīng)濟(jì)學(xué)21-23
• (四) 廟里的大事,為了青稞的豐收而祈愿念經(jīng)的那些日子23-26
• 三 媒體與喇嘛的日常生活26-37
• (一) 看電視——喇嘛在凡俗的生活里27-31
• (二) 新的媒介市場(chǎng),喇嘛們對(duì)于媒體內(nèi)容的選擇31-33
• (三) 喇嘛的手機(jī)世界33-37
• 結(jié)語37-39
• 參考文獻(xiàn)39-41
• 致謝41-44

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：307966