發(fā)布時(shí)間：2021-03-12 15:54

　　中古史上早期的佛像瘞埋,是比較隱諱而神秘的宗教現(xiàn)象,對(duì)其學(xué)理性闡釋主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:其一,佛像作為宗教圣物,對(duì)其瘞埋是基于寺院神圣空間建構(gòu)的一項(xiàng)舉措;其二,佛像作為祥瑞物,通過(guò)瘞埋并圣顯是對(duì)帝國(guó)正統(tǒng)的天命性征驗(yàn)。本文將通過(guò)研究中古史上早期佛像瘞埋這一微觀視角,依托藏內(nèi)外文獻(xiàn)對(duì)其背后的宗教與政治動(dòng)機(jī)進(jìn)行討論。 

【文章來(lái)源】：宗教學(xué)研究. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、佛像瘞埋與寺院神圣空間的建構(gòu)
二、佛像瘞埋與帝國(guó)正統(tǒng)
三、余 論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]轉(zhuǎn)輪王與皇帝:佛教對(duì)中古君主概念的影響[J]. 孫英剛.  社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 2013(11)
[3]政治、祥瑞和復(fù)古:南朝阿育王像的形制特征及其含義[J]. 蘇鉉淑.  故宮博物院院刊. 2013(05)
[4]佛像出土與北宋“窖藏”佛像行為[J]. 崔峰.  宗教學(xué)研究. 2010(03)
[5]正朔論與政治統(tǒng)治的更迭和延續(xù)[J]. 李珍.  學(xué)習(xí)與探索. 2008(02)
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本文編號(hào)：3078577