清康熙至嘉慶間,在京傳教士和朝鮮人士以教堂為基地、以一屆屆來華燕行使為媒介,分階段、多途徑地經(jīng)由中方,將天主教傳入了朝鮮。與之對(duì)應(yīng),朝鮮方也經(jīng)歷了一個(gè)由初期抵制,到逐漸崇信,乃至皈依的過程。雖同屬"夷教",然清代朝鮮人自始至終均抵制藏傳佛教,卻又最終接納了天主教,這實(shí)質(zhì)上反映了朝鮮人對(duì)新的"天下秩序"的思考與選擇。清代天主教?hào)|輸朝鮮,不只是將天文歷法、科學(xué)知識(shí)、西洋宗教等輸入了朝鮮,更使朝鮮人由此前的"罷黜諸教"、"獨(dú)尊儒學(xué)",拐向皈依基督教和諸教"回歸"之路;某種程度上對(duì)中朝雙方均產(chǎn)生了重要影響,瓦解了以中國(guó)為中心的"天下體系"。 

【文章來源】：社會(huì)科學(xué). 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：15 頁(yè)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
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本文編號(hào)：3059229