本文以中國佛教界人士在近代所創(chuàng)辦的慈善事業(yè)為研究對象。隨著中國進入近代社會,面對西方列強的堅船利炮、先進的科技文化和宗教文化的強烈沖擊,中國社會出現(xiàn)了“三千年未有之變局”。佛教自漢代傳入中國以來,經(jīng)過近兩千年的消化和融合,已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化不可分割的一部分。在封建統(tǒng)治者有意壓抑的宗教政策下,中國佛教進入明清以來,已漸趨衰落。進入近代社會以后,中國佛教更是面臨著滅教的生死關(guān)頭。在中國佛教界有識之士的努力下,近代中國佛教有了一定程度的復(fù)蘇。目前,對近代中國佛教的研究,多集中在其著名人物、倫理思想及佛教文化近代化轉(zhuǎn)型等方面。而對其開辦的慈善事業(yè),學(xué)術(shù)界并無系統(tǒng)性和全面性的研究成果問世。本文的研究有助于彌補這一薄弱環(huán)節(jié)。本文在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上,以唯物史觀為基本理論導(dǎo)向,運用歷史學(xué)與社會學(xué)相結(jié)合的研究方法,對所占用的史料進行多角度、多層次的系統(tǒng)分析,從近代中國佛教慈善事業(yè)開展的背景、佛教慈善思想、近代中國佛教慈善組織、近代中國佛教界著名的慈善人物等方面對近代中國佛教慈善事業(yè)在近代百年的發(fā)展過程以及對中國所產(chǎn)生的影響進行了綜合考察,給予近代中國佛教慈善事業(yè)客觀、公正的評價。近代中國佛教界... 

【文章來源】：湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：82 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引言
第一章 近代中國佛教慈善事業(yè)興起的背景
    第一節(jié) 近代中國政府對社會控制的削弱
    第二節(jié) 民間力量的興起
    第三節(jié) 近代中國佛教的復(fù)興
第二章 近代中國佛教慈善思想的發(fā)展和繼承
    第一節(jié) 近代中國佛教慈善思想的繼承性
    第二節(jié) 近代中國佛教慈善思想的發(fā)展性
第三章 近代中國佛教慈善事業(yè)興起的原因和內(nèi)容
    第一節(jié) 近代中國佛教慈善事業(yè)興起的原因
    第二節(jié) 近代中國佛教慈善事業(yè)的內(nèi)容
第四章 近代中國佛教慈善事業(yè)的代表人物
    第一節(jié) 名流居士
    第二節(jié) 大德高僧
第五章 近代中國佛教慈善團體
    第一節(jié) 近代中國佛教慈善團體的組建與分類
    第二節(jié) 近代中國佛教慈善團體的活動
    第三節(jié) 近代中國佛教慈善團體的特點
第六章 近代中國佛教慈善事業(yè)的特點
結(jié)語 近代中國佛教慈善事業(yè)的經(jīng)驗教訓(xùn)及啟示
    第一節(jié) 近代中國佛教慈善事業(yè)的經(jīng)驗
    第二節(jié) 近代中國佛教慈善事業(yè)的教訓(xùn)
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
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[10]圓瑛法師與泉州開元慈兒院[J]. 王榮國.  宗教學(xué)研究. 2005(01)



本文編號：3058085