劉基道家思想研究
發(fā)布時(shí)間:2021-03-02 12:07
劉基是元末明初著名的政治家、思想家、文學(xué)家,輔佐明太祖朱元璋掃除江南割據(jù)勢力,建立了明王朝。在治國期間,敢于直言,獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,制訂了一系列有修養(yǎng)生息鞏固明王朝統(tǒng)治的政策,為明王朝經(jīng)濟(jì)社會(huì)的恢復(fù)和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn),對(duì)明朝的政治經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他被朱元璋視為自己的張良,死后封為“誠意伯”。劉基作為一位以儒學(xué)為宗的兼容釋老之學(xué)的思想家,其哲學(xué)思想是豐富多樣的,本文就是以中國傳統(tǒng)道家思想為基礎(chǔ),挖掘劉基思想的中道家因子,形成全面的對(duì)于劉基如何受到道家思想影響、如何運(yùn)用道家思想的認(rèn)識(shí)和體系?v所周知,道家在其自身孕育、形成、發(fā)展的過程中形成了以“道”為核心的包含了哲學(xué)思想、人格修養(yǎng)、治國方略、生態(tài)思想、軍事等諸多方面的文化體系。本文就是從中國道家之文化內(nèi)涵之各個(gè)方面來考量劉基的道家思想,具體來說分為四個(gè)部分:第一部分論述劉基的道家哲學(xué)。劉基雖然是“以儒為宗”,但是其思維根基是具有濃厚道家色彩的。首先,劉基對(duì)于道家所言“道”是十分推崇的,雖然不以“道”作為自己哲學(xué)觀的第一本體層面,但是其所說的“道”具有形而下現(xiàn)象世界本質(zhì)共相的特點(diǎn)。其次,對(duì)于道家所言“中和”,劉基也是有深刻理解的。劉基所言...
【文章來源】:西南政法大學(xué)重慶市
【文章頁數(shù)】:47 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
內(nèi)容摘要
Abstract
引言
一、劉基的道家哲學(xué)
(一) 普天之下莫非道也——崇道
(二) “人道有變,其節(jié)乃見”——守中
(三) 劉基對(duì)老莊思辨哲學(xué)的繼承和發(fā)展
1. 得老莊辯證法之精華
2. 對(duì)老莊辯證法的超越
(四) “贊化育,相天地”的天人和諧觀
1. 天人和諧的哲學(xué)依據(jù)
2. 天人和諧的實(shí)踐
二、劉基詩文中的道風(fēng)和生命觀
(一) 《郁離子》于《莊子》之借鑒
(二) 從詩文中看劉基的道家生命觀
1. 劉基與道士之交往
2. 崇尚自然、歸隱山林的生命觀念
三、劉基的道家人生處世之道
(一) 寡欲、尚儉的自我修養(yǎng)之道
(二) 韜光養(yǎng)晦、功成身退的人生智慧
(三) 虛懷若谷、大智若愚的處世態(tài)度
四、劉基道家軍事、鬼神、管理思想合論
(一) 慎站、德戰(zhàn)、智站的軍事思想
(二) 劉基的道教鬼神觀
(三) 劉基的道家管理思想
五、結(jié)語
致謝
參考文獻(xiàn)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從“道”“德”關(guān)系看老子哲學(xué)的積極內(nèi)涵[J]. 楊玉莉. 河南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(03)
[2]試論劉基《郁離子》辯證的藝術(shù)風(fēng)格[J]. 俞美玉. 浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(03)
[3]《莊子》的“天人合一”論[J]. 陳彥曜. 福建省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(04)
[4]試論道教內(nèi)丹學(xué)“形神俱妙”的生命哲學(xué)思想[J]. 王體. 齊魯學(xué)刊. 2009(02)
[5]我國古代韜光養(yǎng)晦戰(zhàn)略思想初探[J]. 關(guān)明啟. 華夏文化. 2008(04)
[6]《郁離子》與諸子學(xué)[J]. 范穎,周松芳. 船山學(xué)刊. 2008(02)
[7]道家管理思想新探[J]. 陳華. 長治學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(01)
[8]劉基“三不朽”之一:所立之功[J]. 俞美玉. 淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2007(04)
[9]劉基和永嘉學(xué)派淺析[J]. 陳守文,胡允革. 浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(04)
[10]略論劉基對(duì)明王朝建立的歷史貢獻(xiàn)[J]. 張德信. 浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(04)
本文編號(hào):3059233
【文章來源】:西南政法大學(xué)重慶市
【文章頁數(shù)】:47 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
內(nèi)容摘要
Abstract
引言
一、劉基的道家哲學(xué)
(一) 普天之下莫非道也——崇道
(二) “人道有變,其節(jié)乃見”——守中
(三) 劉基對(duì)老莊思辨哲學(xué)的繼承和發(fā)展
1. 得老莊辯證法之精華
2. 對(duì)老莊辯證法的超越
(四) “贊化育,相天地”的天人和諧觀
1. 天人和諧的哲學(xué)依據(jù)
2. 天人和諧的實(shí)踐
二、劉基詩文中的道風(fēng)和生命觀
(一) 《郁離子》于《莊子》之借鑒
(二) 從詩文中看劉基的道家生命觀
1. 劉基與道士之交往
2. 崇尚自然、歸隱山林的生命觀念
三、劉基的道家人生處世之道
(一) 寡欲、尚儉的自我修養(yǎng)之道
(二) 韜光養(yǎng)晦、功成身退的人生智慧
(三) 虛懷若谷、大智若愚的處世態(tài)度
四、劉基道家軍事、鬼神、管理思想合論
(一) 慎站、德戰(zhàn)、智站的軍事思想
(二) 劉基的道教鬼神觀
(三) 劉基的道家管理思想
五、結(jié)語
致謝
參考文獻(xiàn)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從“道”“德”關(guān)系看老子哲學(xué)的積極內(nèi)涵[J]. 楊玉莉. 河南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(03)
[2]試論劉基《郁離子》辯證的藝術(shù)風(fēng)格[J]. 俞美玉. 浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(03)
[3]《莊子》的“天人合一”論[J]. 陳彥曜. 福建省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(04)
[4]試論道教內(nèi)丹學(xué)“形神俱妙”的生命哲學(xué)思想[J]. 王體. 齊魯學(xué)刊. 2009(02)
[5]我國古代韜光養(yǎng)晦戰(zhàn)略思想初探[J]. 關(guān)明啟. 華夏文化. 2008(04)
[6]《郁離子》與諸子學(xué)[J]. 范穎,周松芳. 船山學(xué)刊. 2008(02)
[7]道家管理思想新探[J]. 陳華. 長治學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(01)
[8]劉基“三不朽”之一:所立之功[J]. 俞美玉. 淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2007(04)
[9]劉基和永嘉學(xué)派淺析[J]. 陳守文,胡允革. 浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(04)
[10]略論劉基對(duì)明王朝建立的歷史貢獻(xiàn)[J]. 張德信. 浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(04)
本文編號(hào):3059233
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