本文關(guān)鍵詞：俄藏黑水城宋慈覺禪師《勸化集》研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 俄藏黑水城漢文文獻(xiàn)當(dāng)中藏有大量宋代佛教文獻(xiàn),這批豐富的佛教典籍,無(wú)疑為開展宋代佛教史研究提供了堅(jiān)實(shí)的資料支持。本文即主要從以下幾個(gè)方面,對(duì)《俄藏黑水城文獻(xiàn)》第三冊(cè)當(dāng)中的TK132號(hào)《慈覺禪師勸化集》進(jìn)行了專門研究。 一、緒論。主要是對(duì)目前學(xué)術(shù)界關(guān)于慈覺宗賾及《勸化集》的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了介紹和分析,并闡明了選題意義和文章結(jié)構(gòu); 二、慈覺禪師生平補(bǔ)考。主要是在目前已有研究的基礎(chǔ)上,對(duì)慈覺宗賾的生卒年代及出任三處住持的先后順序、具體時(shí)間進(jìn)行了再考證; 三、傳世文獻(xiàn)中所見《勸化集》部分篇章鉤沉。主要是對(duì)目前所見傳世文獻(xiàn)當(dāng)中所存的《勸化集》相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了梳理和介紹。黑水城本《勸化集》為現(xiàn)存宗賾文集的最早版本,最接近宗賾文筆原貌。通過對(duì)比《勸化集》和現(xiàn)存?zhèn)魇牢墨I(xiàn)當(dāng)中的相關(guān)內(nèi)容可見,傳世文獻(xiàn)經(jīng)過多次傳抄、刻印,其中大多存在一些錯(cuò)訛,正可根據(jù)《勸化集》進(jìn)行校正,這也正是《勸化集》文獻(xiàn)價(jià)值之所在; 四、從《勸化集》看宗賾佛教思想的世俗化傾向。主要是通過《勸化集》所體現(xiàn)的傳教對(duì)象的平民化、傳教語(yǔ)言的通俗化、修行方式的實(shí)踐化等三個(gè)方面,對(duì)宗賾佛教思想的世俗化傾向進(jìn)行了探討; 五、從《勸化集》看宗賾佛教思想的儒家化傾向。主要是對(duì)《勸化集》中所體現(xiàn)的宗賾的“忠孝”觀念進(jìn)行了分析討論。 另外,本文還對(duì)長(zhǎng)蘆寺的建置問題進(jìn)行了簡(jiǎn)單考證,并對(duì)《勸化集》進(jìn)行了釋錄,一起作為附錄,附于文末。
【關(guān)鍵詞】：宗賾 勸化集 佛教世俗化 佛教儒家化
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：B948
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 緒論6-10
• 第一章 慈覺禪師生平補(bǔ)考10-18
• 一、宗賾生卒年代再證11-13
• 二、宗賾三處住持時(shí)間考13-18
• 第二章 傳世文獻(xiàn)中所見《勸化集》部分篇章鉤沉18-28
• 第三章 從《勸化集》看宗賾佛教思想的世俗化傾向28-35
• 一、傳教對(duì)象的平民化28-30
• 二、傳教語(yǔ)言的通俗化30-32
• 三、重視修行的實(shí)踐化32-35
• 第四章 從《勸化集》看宗賾佛教思想的儒家化傾向35-45
• 一、忠君思想35-37
• 二、孝道思想37-42
• 三、宗賾佛教思想儒家化傾向的形成原因42-45
• 結(jié)語(yǔ)45-47
• 參考文獻(xiàn)47-54
• 附錄54-82
• 一 長(zhǎng)蘆寺建置考54-58
• 二《慈覺禪師勸化集》整理58-82
• （一） 整理說明58
• （二） 楲解58
• （三） 錄文標(biāo)點(diǎn)58-82
• 后記82-83
• 攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單83

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：305766