伊斯蘭教自唐宋之際傳入華夏之后就開始了中國化的歷程,本文以時人用儒家之"天"來理解伊斯蘭教的"真主"信仰這一范疇為例,分析了二者在本體論、認(rèn)識論上有所不同之外,認(rèn)為二者在"最高的存在"上是一致的。正是這種教內(nèi)外人士都接受的認(rèn)知、表達(dá)、接受方式,就是伊斯蘭教中國化的契合點所在。 

【文章來源】：世界宗教文化. 2019,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

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本文編號：3049019