發(fā)布時(shí)間：2017-04-13 22:18

  本文關(guān)鍵詞：法融禪學(xué)思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：佛教自印度起源后,東傳至漢地,在與中國(guó)本土思想相互交融適應(yīng)的過(guò)程中產(chǎn)生了各種的宗派學(xué)說(shuō)。其中比較大的宗派是禪宗、天臺(tái)宗、賢首宗、華嚴(yán)宗、凈土宗等。牛頭宗是在江東南京附近為核心區(qū)域興起的一個(gè)承襲三論宗中觀思想同時(shí)融匯了禪宗禪修學(xué)說(shuō)的宗派。牛頭宗的禪學(xué)明顯受到中國(guó)玄學(xué)思想的影響,并對(duì)其后的佛教禪宗的發(fā)展也有著不可低估的重要影響。牛頭宗的創(chuàng)始人是法融禪師,他具有著三論宗的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,之后來(lái)到南京禪修,有著自己獨(dú)特的禪修思想與方法,并創(chuàng)立了在佛教史上曾經(jīng)盛極一時(shí)的牛頭宗,傳法六代,門徒興盛。本文從四個(gè)方面介紹了他的禪學(xué)思想,分別是虛空為道本的般若實(shí)相思想、無(wú)情有性的佛性論思想、心性本無(wú)思想、絕觀忘守的修行法門。法融的般若實(shí)相思想融合了三論宗的般若思想以及佛教后期發(fā)展出來(lái)的實(shí)相思想,法融將二者融會(huì)在一起并作為自身佛教思想的根基。以虛空為道本,萬(wàn)法都是建立在虛空這一道本之上。在佛性論這一問(wèn)題上,佛教自創(chuàng)立以來(lái)都是從具有主觀意識(shí)的人來(lái)出發(fā)談成佛的可能性,法融則是一反常規(guī),將佛性的領(lǐng)域擴(kuò)大為無(wú)情界,主張無(wú)情亦能成佛亦有佛性。這也是法融禪學(xué)的一大特色。法融的心性學(xué)說(shuō)也獨(dú)具一格,他主張心性本無(wú)。既然心是本無(wú)的,那么就應(yīng)當(dāng)從心無(wú)的基點(diǎn)出發(fā)來(lái)修心,不向外求,只需息心。法融在修行方式上主張絕觀忘守,這種修行方式與其虛空為道本的般若實(shí)相思想和心性本無(wú)的心性論思想為前提和基礎(chǔ)的,從而有別于其他佛教宗派的修行方式。法融的禪學(xué)思想與老莊道家思想的相互交涉。具體體現(xiàn)在法融虛空為道本的般若實(shí)相思想與老莊的道論思想的比較,法融的道論思想與老莊的道論,不僅僅有著類通之處,而且受道家思想的影響。老莊的道具是本體意義上的的存有,法融的道則是以虛空為本,兩者是不同而又有相似之處。法融的絕觀忘守的修行法門與老莊道家的無(wú)為、虛一而靜的修行方式兩者在本質(zhì)上是一致的,所不同的是絕觀忘守的過(guò)程是讓人不要有心,息心忘念修行,而無(wú)為或者虛一而靜則是順從自然而然的道。法融的禪學(xué)思想與當(dāng)時(shí)的弘忍禪法的一些異同、與慧能禪的對(duì)比以及慧能南宗后期禪學(xué)思想的研究。法融的禪學(xué)與弘忍的東山法門二者在諸法實(shí)相這一基礎(chǔ)上是一致的,但是在修行上東山法門主張一行三昧,認(rèn)為即念心是佛,妄念是凡夫＼慧能的即心即佛相比較法融而言更加強(qiáng)調(diào)的是悟,是覺(jué)悟本身具足的佛性,法融相比較而言強(qiáng)調(diào)的是修行,修心修身,止觀并重。與后期禪宗相比法融接引學(xué)人的方式多用偈語(yǔ),而不是機(jī)鋒棒喝等方式。在相互比較的基礎(chǔ)上理順并彰顯法融獨(dú)特的禪學(xué)思想。
【關(guān)鍵詞】：法融 牛頭宗 禪學(xué)思想
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：B948
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-8
• 第一章 緒論8-13
• 一 選題緣由及目的8-9
• 二 研究綜述9-13
• 第二章 法融的生平及牛頭宗的傳承13-19
• 一 法融的生平簡(jiǎn)介13-14
• 二 牛頭宗的各代祖師傳承14-19
• 第三章 法融禪學(xué)思想內(nèi)容19-30
• 一 以虛空為道本的“道論”思想19-22
• 二 無(wú)情有性的佛性思想22-24
• 三 心性本無(wú)的心性論24-27
• 四 絕觀忘守的修行法門27-30
• 第四章 法融禪學(xué)與老莊之學(xué)比較30-36
• 一 法融的般若實(shí)相與老莊本體之道30-33
• 二 法融禪學(xué)與老莊之學(xué)的修行解脫論33-36
• 第五章 法融禪學(xué)與其他派別禪宗的關(guān)系36-44
• 一 法融禪學(xué)與東山法門的“一行三昧”36-38
• 二 法融禪學(xué)與慧能禪的“即心即佛”38-41
• 三 法融禪學(xué)與后期禪宗的“機(jī)鋒”、“棒喝”41-44
• 結(jié)語(yǔ)44-45
• 參考文獻(xiàn)45-48
• 致謝48-49

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