本文關(guān)鍵詞：明代北京大慧寺彩塑研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 大慧寺坐落在北京市海淀區(qū)大慧寺路11號,建于明正德八年(1513年)。目前關(guān)于大慧寺彩塑的研究還非常有限,其主要原因是大多數(shù)雕塑史家認(rèn)為明代雕塑的藝術(shù)價值大大降低。在這種情況下,對于明代雕塑藝術(shù)的研究往往被忽略。但是中國佛教藝術(shù)是不同于一般藝術(shù)的,尤其是作為一種外來藝術(shù),她遵循著自己獨(dú)特的藝術(shù)發(fā)展規(guī)律。 在初傳期,中國佛教藝術(shù)深深地受到來自西域的已經(jīng)形成完整體系的佛教藝術(shù)的影響,主要是保持了古印度的風(fēng)格。在發(fā)展期,佛教藝術(shù)不斷地吸收、融合、改變、創(chuàng)新,充滿活力,例如“四家樣”的出現(xiàn)。但是,這種現(xiàn)象也恰恰說明了中國佛教藝術(shù)的不穩(wěn)定性。直到明代中國佛教藝術(shù)才真正進(jìn)入穩(wěn)定期。 明代大慧寺彩塑就是穩(wěn)定期的杰出代表。本文從藝術(shù)和技術(shù)兩方面分析了她的特點(diǎn)和風(fēng)格淵源,以解釋她在雕塑史中所處的重要地位。因此,我們應(yīng)當(dāng)對明代彩塑的地位予以重新定位,不僅從藝術(shù)的角度著眼,更要從藝術(shù)、宗教藝術(shù)、以及歷史的角度綜合考慮。
【關(guān)鍵詞】：大慧寺 明代 彩塑 藝術(shù)風(fēng)格 佛教藝術(shù)
【學(xué)位授予單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：K879.3;B947
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-11
• 引言11-16
• 第一章 大慧寺歷史沿革及其建造者16-22
• 第一節(jié) 歷史沿革—幾度香火興衰16-19
• 第二節(jié) 大慧寺的建造者—張雄19-22
• 第二章 大慧寺彩塑的內(nèi)容、造像特征及風(fēng)格淵源22-91
• 第一節(jié) 彩塑內(nèi)容22-40
• 一、關(guān)于彩塑內(nèi)容的幾種不同見解22-27
• 二、對彩塑部分塑像身份的考證27-40
• 第二節(jié) 造像特征40-76
• 一、造像特點(diǎn)分析40-71
• 二、影響造像的幾點(diǎn)因素71-76
• 第三節(jié) 風(fēng)格淵源—兼容并蓄的風(fēng)格淵藪76-91
• 結(jié)語91-93
• 參考文獻(xiàn)93-97
• 致謝97

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本文編號：304404