發(fā)布時(shí)間：2021-02-13 00:01

　　賀麟的文化哲學(xué)思想中,宗教思想舉足輕重。通過(guò)對(duì)西方文化的研究,他認(rèn)為宗教之所以在西洋文化上有著意義非凡的價(jià)值,其中最重要的原因是宗教精神的影響,尤其是宗教精神中的文化價(jià)值。因此,他致力融匯和吸收西洋文化的精華和長(zhǎng)處,拋棄儒家文化中的束縛個(gè)性、僵硬腐朽的部分,實(shí)現(xiàn)“儒家思想的新開展”。賀麟以西方基督教為例,認(rèn)為宗教精神包含了宗教觀念、宗教信仰、宗教需要、宗教情感等。在現(xiàn)代性視域下研究賀麟的宗教精神思想,要點(diǎn)在于需充分把握現(xiàn)代性的概念、賀麟對(duì)宗教精神的定義以及二者千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,即在現(xiàn)代性的概念下如何更好的去理解賀麟的宗教精神。自文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)以來(lái),西方學(xué)界對(duì)現(xiàn)代性的定義各執(zhí)一詞,反觀國(guó)內(nèi),隨著中國(guó)近現(xiàn)代的發(fā)展,國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)現(xiàn)代性的定義也紛紛提出了自己的觀點(diǎn)。綜合國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)現(xiàn)代性的定義和理解,我們可以認(rèn)為現(xiàn)代性就是現(xiàn)代人及現(xiàn)代社會(huì)所具有的特征,包含天人相分的思維模式,不斷前進(jìn)發(fā)展的思想以及理性化。在現(xiàn)代性的特征下去重新看待賀麟的宗教精神,我們可以更好的理解和把握賀麟的宗教精神思想。本文除去引言和結(jié)語(yǔ)之外,總共有四章正文內(nèi)容。第一章本人首先對(duì)現(xiàn)代性和宗教精神的定義進(jìn)行闡述,提出在研究現(xiàn)代性視域... 

【文章來(lái)源】：湘潭大學(xué)湖南省

【文章頁(yè)數(shù)】：47 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
    0.1 論文的選題背景及其意義
    0.2 研究現(xiàn)狀
第1章 現(xiàn)代性與宗教精神的界定
    1.1 現(xiàn)代性及其特征
        1.1.1 現(xiàn)代性
        1.1.2 天人相分的思維模式
        1.1.3 不斷發(fā)展和前進(jìn)的思想
        1.1.4 理性
    1.2 賀麟的宗教精神論
        1.2.1 賀麟宗教思想的變化
        1.2.2 宗教與宗教精神
第2章 賀麟宗教精神的現(xiàn)代性
    2.1 現(xiàn)代的思維模式
        2.1.1 傳統(tǒng)的天人合一宗教觀
        2.1.2 賀麟天人相分角度的宗教觀
    2.2 理性的視角
        2.2.1 全面客觀的角度探析宗教精神
        2.2.2 邏輯分析宗教精神
        2.2.3 信仰的理性化處理
    2.3 發(fā)展的邏輯
        2.3.1 基督教教派的演變
        2.3.2 基督教思想的發(fā)展
第3章 宗教精神與儒家思想
    3.1 儒家文化的宗教色彩
    3.2 宗教精神與現(xiàn)代化的禮教
        3.2.1 對(duì)“仁”與“誠(chéng)”的宗教改造
        3.2.2 對(duì)傳統(tǒng)五倫的改造
    3.3 宗教化——儒家思想新開展的路徑之一
第4章 賀麟宗教精神的現(xiàn)代價(jià)值
    4.1 宗教精神促進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)精神的發(fā)展
    4.2 理性化的宗教精神是現(xiàn)代民主政治的基石
    4.3 宗教精神有助于工業(yè)化的進(jìn)程
    4.4 宗教精神的影響
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及研究成果



本文編號(hào)：3031637