休謨和康德在不同論著中以不同方式同時(shí)對(duì)宗教的理性之基和人性之源分別進(jìn)行了探究。本文認(rèn)為這些探究在休謨和康德的宗教哲學(xué)體系中既相互關(guān)聯(lián),又有著各自獨(dú)立的意義。一方面他們秉承證據(jù)主義的認(rèn)識(shí)論路線,質(zhì)疑宗教的理性基礎(chǔ),將古典自然神學(xué)的哲學(xué)批判推向了一個(gè)新的高度;另一方面則超越傳統(tǒng)批判和辯護(hù)的二元格局,嘗試從人性和道德中揭示宗教的起源,體現(xiàn)出了現(xiàn)代宗教學(xué)的學(xué)理意涵。 

【文章來源】：宗教學(xué)研究. 2019,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、自然神學(xué)與理性基礎(chǔ)
二、人性之源與道德之基
三、傳承與超越


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]康德宗教哲學(xué)的問題意識(shí)和基本概念[J]. 謝文郁.  中國社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià). 2018(04)
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本文編號(hào)：3009081