在侗族社會(huì),橋梁扮演著非常重要的角色,不僅作為村落空間的界限,成為民族旅游和文化遺產(chǎn)的符號(hào),橋梁的建造還與侗族人基于功德觀的公益事業(yè)息息相關(guān)。然而,除了具象的橋,他們還傳承著架橋的儀式。通過侗族的架橋習(xí)俗,考察與此相關(guān)的侗族的靈魂觀念及橋?qū)τ谒麄兌缘南笳饕饬x。作為研究對(duì)象的橋,不是公共建筑的橋梁,而是出生儀式與疾病治療之際,圍繞生活者所操辦的與"架橋"所關(guān)涉的儀式的空間。 

【文章來源】：原生態(tài)民族文化學(xué)刊. 2019,11(04)CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、引言:“橋”的象征空間
二、侗族的“架橋”習(xí)俗
三、“看關(guān)煞”信仰和架橋
    （一） 侗族的靈魂觀
    （二） “看關(guān)煞”信仰
    （三） 架橋的種類
四、依托橋的過渡和“為贖”
五、結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]溝通陰陽與修“陰功”:紅瑤架橋儀式及其人觀研究[J]. 馮智明.  廣西民族研究. 2017(02)
[2]侗族的轉(zhuǎn)世傳說、靈魂觀與積陰德習(xí)俗[J]. 徐贛麗.  文化遺產(chǎn). 2013(05)



本文編號(hào)：3008949