論威廉·詹姆斯的宗教經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)
發(fā)布時(shí)間:2021-01-25 07:23
詹姆斯的心理學(xué)研究與胡塞爾現(xiàn)象學(xué)之間有著親密的關(guān)系,他的宗教理論也體現(xiàn)出其現(xiàn)象學(xué)的理論旨趣和操作方法。詹姆斯宗教研究方法可被視為一種廣義的現(xiàn)象學(xué)還原,他在這種方法中懸擱了一切超越于宗教經(jīng)驗(yàn)的有效性設(shè)定,忠實(shí)于意識(shí)中呈現(xiàn)出源初的宗教經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而在此經(jīng)驗(yàn)中通過對(duì)意識(shí)—邊緣—潛意識(shí)的刻畫揭示了意識(shí)——神圣對(duì)象的意向關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu),這正是詹姆斯宗教現(xiàn)象學(xué)的突破。
【文章來源】:世界宗教文化. 2019,(04)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論威廉·詹姆斯對(duì)宗教經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象學(xué)詮釋[J]. 董山民. 揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2018(03)
[2]意識(shí)流和自然主義——從葉鋒教授的文章談起[J]. 張祥龍. 西南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(02)
[3]詹姆士的時(shí)間哲學(xué)及其現(xiàn)象學(xué)效應(yīng)[J]. 陳群志. 學(xué)術(shù)月刊. 2016(04)
[4]宗教現(xiàn)象學(xué)正名[J]. 陳立勝. 中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(01)
[5]宗教心理學(xué)視閾下的詹姆斯“中介項(xiàng)”評(píng)述[J]. 周普元,姚學(xué)麗. 世界宗教研究. 2011(02)
[6]論威廉·詹姆斯對(duì)胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的影響[J]. 孫冠臣. 現(xiàn)代哲學(xué). 2002(02)
本文編號(hào):2998827
【文章來源】:世界宗教文化. 2019,(04)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論威廉·詹姆斯對(duì)宗教經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象學(xué)詮釋[J]. 董山民. 揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2018(03)
[2]意識(shí)流和自然主義——從葉鋒教授的文章談起[J]. 張祥龍. 西南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(02)
[3]詹姆士的時(shí)間哲學(xué)及其現(xiàn)象學(xué)效應(yīng)[J]. 陳群志. 學(xué)術(shù)月刊. 2016(04)
[4]宗教現(xiàn)象學(xué)正名[J]. 陳立勝. 中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(01)
[5]宗教心理學(xué)視閾下的詹姆斯“中介項(xiàng)”評(píng)述[J]. 周普元,姚學(xué)麗. 世界宗教研究. 2011(02)
[6]論威廉·詹姆斯對(duì)胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的影響[J]. 孫冠臣. 現(xiàn)代哲學(xué). 2002(02)
本文編號(hào):2998827
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