韓國(guó)佛教寺院中奉安山神信仰成為韓國(guó)佛教一個(gè)極為明顯的特征。奉安山神的地方稱為"山神閣""山靈閣""三圣閣"等,在規(guī)格上低于"殿",建筑空間也無法與大雄寶殿相比,但其所處的位置卻十分顯眼,非�？拷略旱拇笮蹖毜�,且基石也常高于大雄寶殿。韓國(guó)佛教寺院中山神信仰的出現(xiàn)雖是韓國(guó)佛教主動(dòng)為之,但卻是在特定歷史的特殊境遇下為了自身的發(fā)展而不得不做出的選擇�？梢哉f,山神信仰體現(xiàn)了韓國(guó)佛教僧眾與民間信眾之間的一種張力,呈現(xiàn)出韓國(guó)佛教寺院信仰形態(tài)上的獨(dú)特性。 

【文章來源】：民俗研究. 2020,(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、佛教寺院中的山神信仰
二、韓國(guó)佛教寺院中山神信仰出現(xiàn)的原因
三、結(jié) 語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]韓國(guó)念佛結(jié)社中修行方法的變?nèi)輀J]. 金星順.  宗教研究. 2016(01)
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本文編號(hào)：2998638