在入宋巡禮的日本天臺(tái)宗僧侶中,最引人注目的當(dāng)屬寂照與成尋二人。入宋僧寂照的相關(guān)記載散見(jiàn)于諸史料,而成尋的相關(guān)史料則以《參天臺(tái)五臺(tái)山記》為代表,一直以來(lái)都是入宋僧成尋研究的重要參考�，F(xiàn)存二人的相關(guān)史料雖不多,但這些史料為我們研究當(dāng)時(shí)中日兩國(guó)的社會(huì)背景,人、物往來(lái),文化交流等的實(shí)況提供了極其寶貴的資料。中日兩國(guó)學(xué)界對(duì)寂照、成尋的研究成果頗豐,尤其是日本學(xué)界,近年來(lái)一直有新成果問(wèn)世。但中日兩國(guó)的相關(guān)研究多是針對(duì)二人入宋進(jìn)行的個(gè)例研究,尚未見(jiàn)到結(jié)合當(dāng)時(shí)中日社會(huì)背景、二人的入宋活動(dòng)及影響之異同對(duì)二人入宋事跡進(jìn)行的比較研究。寂照與成尋入宋間隔年代雖較為久遠(yuǎn),但據(jù)現(xiàn)存史料來(lái)看,除他們的弟子以外,在兩人入宋之間并未有其他日本天臺(tái)宗入宋僧的存在,且寂照入宋時(shí)期恰逢日本攝關(guān)政治的頂峰,成尋入宋前后則是攝關(guān)政治向院政轉(zhuǎn)變的政治動(dòng)蕩期。兩者的入宋并不是孤立存在的事件,將二人的入宋事件放在同一社會(huì)背景下,即日本平安中后期攝關(guān)政治到院政這一劇變的大背景下進(jìn)行考查很有必要。因此,本文結(jié)合中日兩國(guó)有關(guān)入宋僧寂照、成尋的諸多史料,在先行研究的基礎(chǔ)上對(duì)寂照、成尋的入宋事跡進(jìn)行了比較研究。正文共分四章:第一章,梳理了入宋僧... 

【文章來(lái)源】：鄭州大學(xué)河南省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：97 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
要旨
摘要
序章
    第一節(jié) 研究動(dòng)機(jī)
    第二節(jié) 先行研究
    第三節(jié) 先行研究における問(wèn)題點(diǎn)
    第四節(jié) 研究方法と內(nèi)容構(gòu)成
第一章 寂照·成尋の家系と法系
    第一節(jié) 寂照の家系と法系
    第二節(jié) 成尋の家系と法系
第二章 寂照·成尋の入宋契機(jī)
    第一節(jié) 十一世紀(jì)における日本の「渡海制」
        一 寂照入宋時(shí)の日本の海外渡航規(guī)制
        二 成尋入宋時(shí)の日本の海外渡航規(guī)制
        三 まとめ
    第二節(jié) 寂照と成尋の後援者たち
        一 寂照の後援者たち
        二 成尋の後援者たち
        三 まとめ
第三章 寂照·成尋入宋後の活動(dòng)について
    第一節(jié) 五臺(tái)山への巡禮
        一 寂照の五臺(tái)山への巡禮
        二 成尋の五臺(tái)山への巡禮
        三 まとめ
    第二節(jié) 入宋後の仏典蒐集
        一 寂照による一切経の蒐集
        二 成尋による大蔵経の蒐集
        三 まとめ
    第三節(jié) 宋人との交流
        一 寂照の宋人との交流
        二 成尋の宋人との交流
        三 まとめ
第四章 実像から虛像へ
    第一節(jié) 『続本朝往生伝』における寂照と成尋の虛像
        一 「飛鉢説話」における寂照像
        二 「祈雨成功伝」における成尋像
    第二節(jié) 虛像化の原因について
        一 弟子と宋商による情報(bào)伝達(dá)
        二 浄土思想の影響
        三 「國(guó)風(fēng)文化」の成立による「本朝意識(shí)」の昂揚(yáng)
終章
參考文獻(xiàn)
謝辭
プロフィール


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論五臺(tái)山在宋朝與日本交往中的地位——以日僧成尋參訪五臺(tái)山為中心探討[J]. 雷銘.  法音. 2018(06)
[2]日本人の死生観 浄土思想と五臺(tái)山文殊信仰[J]. 雨宮久美.  日語(yǔ)教育與日本學(xué)研究. 2018(00)
[3]日僧成尋隨從一行在宋活動(dòng)考[J]. 王麗萍.  法音. 2014(05)
[4]日本漢詩(shī)西傳舉隅——以《楊文公談苑》為例[J]. 蔡毅.  西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2014(02)
[5]宋朝對(duì)外國(guó)使客的接待制度——以《參天臺(tái)五臺(tái)山記》為中心之考察[J]. 曹家齊.  中國(guó)史研究. 2011(03)
[6]北宋熙寧內(nèi)諸司及其行政秩序——以參與接待成尋的御藥院和客省為中心之考察[J]. 曹家齊.  北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2011(02)
[7]成尋中國(guó)之行之因考辨[J]. 康健.  求索. 2010(11)
[8]北宋熙寧間地方行政一瞥——以杭、臺(tái)二州對(duì)日僧成尋之接待為中心的考察[J]. 曹家齊.  江西社會(huì)科學(xué). 2010(04)
[9]《參天臺(tái)五臺(tái)山記》中的驛傳與牒文[J]. 曹家齊,金鑫.  文獻(xiàn). 2005(04)
[10]《參天臺(tái)五臺(tái)山記》所載宋人陳詠軼事考[J]. 王麗萍.  文獻(xiàn). 2005(03)

博士論文
[1]奝然與宋初的中日佛法交流[D]. 郝祥滿.浙江大學(xué) 2006



本文編號(hào)：2980861