本文關(guān)鍵詞：7-11世紀景教在陸上絲綢之路的傳播，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 內(nèi)容摘要：唐貞觀九年(公元635年),景教來華。會昌五年(公元835年),武宗滅佛,景教受其牽連,不再見載于傳世史料。因此,部分學者認為自“會昌滅佛”之后,景教已絕跡于中華大地。本文以新出土的景教遺跡遺物為切入點,并結(jié)合舊有史料,爬梳出在7-11世紀景教在中華大地繁衍生息的痕跡,進而逐一探討景教與道教、儒教、佛教、伊斯蘭教之間的相互關(guān)系,再通過分析“會昌滅佛”之后景教繼續(xù)留存中國的原因,認為在7-11世紀,景教一直活動于絲綢之路上,并沒有出現(xiàn)部分學者所說至“會昌滅佛”之后景教消失于中華大地的現(xiàn)象。此外,在多元文化并行于中華大地的7-11世紀,雖然各宗教之間的斗爭不時存在,但交互影響之跡亦甚明。來華景教不斷向道教、儒教和佛教學習,不但有力地推動了其本土化進程,且因此在中華腹地獲得了生存的土壤。但西域一些地區(qū)形勢稍有不同,由于伊斯蘭教一度興盛,景教是在高昌回鶻王國的保護下才得以生存。通過本文的研究,能夠加深人們對早期來華的基督教-景教的整體認識,同時對全面把握唐朝多元宗教形勢特別是中古時期西北地區(qū)復雜的政治和宗教情形也是一助。
【關(guān)鍵詞】：景教 絲綢之路 傳播 多元文化
【學位授予單位】：蘭州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：B928
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要4-5
• Abstract5-7
• 第一章 緒論7-10
• 第二章 7-11世紀景教在華傳播歷史概述10-13
• 第三章 7-11世紀絲綢之路上的景教遺跡遺物13-21
• 第一節(jié) 碑刻類13-14
• 第二節(jié) 寫經(jīng)類14-17
• 第三節(jié) 藝術(shù)作品類17-20
• 第四節(jié) 遺址類20-21
• 第四章 7-11世紀景教與中國多元文化的關(guān)系21-30
• 第一節(jié) 景教與道教的關(guān)系21-23
• 第二節(jié) 景教與儒教的關(guān)系23-25
• 第三節(jié) 景教與佛教的關(guān)系25-28
• 第四節(jié) 景教與伊斯蘭教的關(guān)系28-30
• 第五章 武宗滅佛后景教繼續(xù)在西域傳播的原因30-33
• 第六章 結(jié)語33-35
• 主要參考文獻35-38
• 在學期間研究成果38-39
• 后記39

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：296854