本文關(guān)鍵詞：更噶堅(jiān)贊活佛在北疆的活動及歷史意義研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：更噶堅(jiān)贊活佛是拉卜楞寺喇嘛噶繞活佛世系的第一世活佛,他在新疆近代史和藏傳佛教在北疆的傳播和發(fā)展上有著重要的意義。他長期在北疆地區(qū)弘揚(yáng)佛法、在北疆修建了兩座承化寺,為北疆藏傳佛教的發(fā)展做出了貢獻(xiàn),在蒙藏民族關(guān)系史上具有不可磨滅的貢獻(xiàn)。他遠(yuǎn)赴北疆期間正值清末新疆社會矛盾加劇,當(dāng)面臨國土淪喪、民族危亡之際,他身為藏傳佛教僧人,能夠破戒從戎保護(hù)難民；面對沙俄的侵略,不畏強(qiáng)暴組織軍民頑強(qiáng)抗?fàn)�；為保衛(wèi)祖國領(lǐng)土、鞏固北疆的社會穩(wěn)定和民族關(guān)系,發(fā)揮了重要的作用。本論文主要運(yùn)用歷史學(xué)和民族學(xué)的方法,結(jié)合漢、蒙、藏等各種文獻(xiàn)資料,對更噶堅(jiān)贊活佛在北疆的活動及歷史意義做了詳盡的論述,此外加入實(shí)地調(diào)查法、參與觀察和訪談法對活佛在北疆所建的現(xiàn)存寺廟——烏蘇巴音溝承化寺做了詳盡的田野調(diào)查。以使更多的人了解他的事跡。更噶堅(jiān)贊活佛在北疆的活動及歷史意義研究,對新疆地區(qū)的穩(wěn)定及藏傳佛教在北疆蒙古族地區(qū)的傳播和發(fā)展均有著不可替代的史料價(jià)值與政治意義。應(yīng)該在新疆、西藏這樣的敏感地區(qū)充分弘揚(yáng)他的愛國精神。更噶堅(jiān)贊活佛當(dāng)時(shí)在北疆扮演著宗教領(lǐng)袖的角色,他在新疆及西藏等宗教氛圍濃厚的多民族地區(qū)為宗教界樹立了榜樣。是反對民族分裂,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的典范。
【關(guān)鍵詞】：更噶堅(jiān)贊活佛 北疆 承化寺
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：B948
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-8
• 第一章 緒論8-12
• 第一節(jié) 選題緣由8
• 第二節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀8-10
• 第三節(jié) 目的及意義10
• 第四節(jié) 重點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)及方法10-12
• 第二章 更噶堅(jiān)贊活佛簡介12-16
• 第一節(jié) 更噶堅(jiān)贊活佛生平簡介12-13
• 第二節(jié) 喇嘛噶繞世系簡介13-16
• 第三章 更噶堅(jiān)贊活佛赴北疆緣由辨析16-20
• 第一節(jié) 更噶堅(jiān)贊活佛赴北疆的機(jī)緣16-17
• 第二節(jié) 在北疆廣收布施 供奉拉卜楞寺等17-20
• 第四章 更噶堅(jiān)贊活佛在北疆的愛國事跡20-25
• 第一節(jié) 帶領(lǐng)僧眾平定回民起義 解塔城之圍20-21
• 第二節(jié) 平定布倫托海民 變維護(hù)民族團(tuán)結(jié)21-22
• 第三節(jié) 抗擊沙俄侵略 收撫俄屬哈薩克難民22-25
• 第五章 更噶堅(jiān)贊活佛在北疆的宗教活動25-51
• 第一節(jié) 在北疆蒙古地區(qū)弘揚(yáng)佛法25-27
• 第二節(jié) 在阿勒泰修建承化寺27-34
• 一 阿勒泰簡介27
• 二 阿勒泰承化寺的由來27-29
• 三 承化寺事件29-31
• 四 由寺院發(fā)展為城市31-32
• 五 承化寺的消亡32-34
• 第三節(jié) 在烏蘇巴音溝修建承化寺34-51
• 一 烏蘇巴音溝及巴音溝蒙古族簡介34-35
• 二 承化寺遷寺問題始末35-37
• 三 烏蘇巴音溝承化寺的由來37-38
• 四 如今的承化寺38-46
• 五 巴音溝宗教狀況調(diào)查46-51
• 第六章 更噶堅(jiān)贊活佛在北疆活動的歷史意義51-56
• 第一節(jié) 政治意義51-53
• 一 維護(hù)國家主權(quán)穩(wěn)定北疆51
• 二 維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的典范51-53
• 第二節(jié) 宗教意義53-54
• 第三節(jié) 現(xiàn)實(shí)意義54-56
• 結(jié)語56-58
• 致謝58-59
• 參考文獻(xiàn)59-62
• 附錄62-67
• 在學(xué)期間成果67

【參考文獻(xiàn)】

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中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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本文編號：296879