本文關(guān)鍵詞：宋元以來社會(huì)變遷過程中的神靈塑造，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 增城位于珠江三角洲地區(qū),是民間信仰何仙姑的發(fā)源地之一。至少從唐代開始,增城已出現(xiàn)了何二娘的傳說,宋代增城何仙姑的形象開始逐漸豐滿,并在元代有了初步的形象定位。增城的何仙姑信仰在唐宋時(shí)期被佛、道宗教所利用,其形象帶有明顯的佛道色彩。在宋代地方士人逐漸成長的基礎(chǔ)上,元代增城士人開始宣揚(yáng)何仙姑的儒家“孝”道形象。明王朝對(duì)嶺南社會(huì)控制的強(qiáng)化,增城士人對(duì)何仙姑的傳說重新書寫,使其具有更多標(biāo)準(zhǔn)淑女的特性。明中后期的地方官員更加強(qiáng)調(diào)何仙姑“芳潔”、“忠孝”的特點(diǎn),以此教化當(dāng)?shù)嘏�。隨著增城何氏家族實(shí)力的壯大,在晚清時(shí)期開始認(rèn)同何仙姑為家族的祖先。地方士人將何仙姑改造為正統(tǒng)神明,一方面表現(xiàn)出自身對(duì)王朝正統(tǒng)性的認(rèn)同,另一方面也達(dá)到了在民間推廣儒家禮儀的目的,何仙姑的形象和故事演變,從側(cè)面反映了增城的社會(huì)文化進(jìn)程。
【關(guān)鍵詞】：何仙姑 增城 社會(huì)變遷 神靈塑造
【學(xué)位授予單位】：暨南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：B933
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-6
• 目錄6-7
• 第一章 緒論7-11
• 第一節(jié) 學(xué)術(shù)史回顧7-8
• 第二節(jié) 研究思路與方法8-10
• 第三節(jié) 資料來源10-11
• 第二章 唐宋元增城何仙姑形象的構(gòu)建11-20
• 第一節(jié) 唐代的民間女神——何二娘11-13
• 第二節(jié) 兩宋嶺南道教中的何氏女13-16
• 第三節(jié) 元代何仙姑形象的成型16-20
• 第三章 明代增城地區(qū)社會(huì)變遷與何仙姑形象的重塑20-30
• 第一節(jié) 明初士人重新書寫的何仙姑20-25
• 第二節(jié) 明中葉以后何仙姑形象的變化25-30
• 第四章 何仙姑信仰的社會(huì)教化功能30-39
• 第一節(jié) 唐宋以來增城社會(huì)風(fēng)氣的演變30-35
• 第二節(jié) 增城社會(huì)風(fēng)氣演變中的何仙姑信仰35-39
• 第五章 明清增城何氏宗族與何仙姑39-48
• 第一節(jié) 明清增城何氏家族發(fā)展中的女性角色39-42
• 第二節(jié) 晚清增城何氏家族認(rèn)同的祖先42-48
• 結(jié)語48-50
• 參考文獻(xiàn)50-57
• 在校期間發(fā)表論文清單57-58
• 后記58

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：295406