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巍山甲馬民俗藝術探析

發(fā)布時間:2017-04-09 05:21

  本文關鍵詞:巍山甲馬民俗藝術探析,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:長期以來,由于一種與生俱來特殊的生存環(huán)境和悠遠漫長的歷史,云南成為了許多民族及其民族文化的聚集地!凹遵R”作為一種從內地傳入而來的漢文化現(xiàn)象,曾經(jīng)在很多地方和區(qū)域都盛行過,隨著現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展和社會文明的進步,被人們日常生活逐漸淘汰的這種具有濃厚的巫術色彩的原始宗教現(xiàn)象,但是卻在云南這個自身發(fā)展相對滯后的區(qū)域幾乎完整的保留了下來,特別是在大理巍山地區(qū),“甲馬”藝術在其自身不斷發(fā)展的過程中,,吸取了當?shù)卮罅康谋就廖幕,形成了一種獨具當?shù)貐^(qū)域特色的民間宗教藝術。 本文著重通過對巍山甲馬的這一在當?shù)氐拿袼咨a(chǎn)生活中廣泛應用的祭祀祈福用品的探索與研究,來探討在當今這個由農(nóng)耕時代快速向工業(yè)時代過渡的文化大背景下,如何以現(xiàn)代美學的審美的眼光,科學嚴謹?shù)姆椒ǎ狗俏镔|文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代人們生活中展現(xiàn)出非凡的活力和魅力。
【關鍵詞】:巍山甲馬 宗教藝術 祭祀祈福 非物質文化遺產(chǎn)
【學位授予單位】:云南藝術學院
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2013
【分類號】:J217;B933;G122
【目錄】:
  • 摘要4-5
  • Abstract5-8
  • 第一章 緒論8-12
  • 1.1 課題研究的現(xiàn)狀8-9
  • 1.2 課題研究的目的9
  • 1.3 課題研究的意義9
  • 1.4 課題研究的內容9
  • 1.5 課題研究的創(chuàng)新點9-10
  • 1.6 課題研究的方法及計劃10-12
  • 第二章 甲馬概述12-16
  • 2.1 簡述甲馬12-13
  • 2.2 巍山甲馬的形成及歷史淵源13-16
  • 第三章 巍山地區(qū)的甲馬形式特征16-26
  • 3.1 巍山甲馬的題材16-19
  • 3.2 甲馬的工藝流程19-21
  • 3.3 巍山甲馬的形式美特征21-23
  • 3.4 巍山甲馬與其他地區(qū)甲馬的差異23-26
  • 第四章 巍山甲馬所體現(xiàn)出來的當?shù)厮囆g美學特征分析26-32
  • 4.1 巍山甲馬與當?shù)貍鹘y(tǒng)歷史民俗26-27
  • 4.2 甲馬與當?shù)刈诮?/span>27-28
  • 4.3 巍山甲馬的審美情趣分析28-32
  • 第五章 甲馬的發(fā)展演變趨勢和應用前景32-36
  • 5.1 巍山甲馬的近期發(fā)展與演變32
  • 5.2 巍山甲馬在現(xiàn)代美學角度下得重新審視和定位32-33
  • 5.3 巍山甲馬的可行性發(fā)展設想33-36
  • 結語36-38
  • 致謝38-40
  • 主要參考文獻40-44
  • 附錄 1:攻讀碩士學位期間學術論文撰寫及發(fā)表情況44
  • 附錄 2:研究生階段田野調研及相應完成的工作表44

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 田麗;;巍山彝族民間工藝美術現(xiàn)狀與變遷淺議[J];保山學院學報;2011年03期

2 張翠霞;;村落生活中的白族甲馬——大理白族甲馬的現(xiàn)存狀態(tài)及文化闡釋[J];重慶文理學院學報(社會科學版);2010年02期

3 馬麗云;;從民俗走向審美視野的云南“甲馬”[J];太原城市職業(yè)技術學院學報;2009年01期

4 谷芳;;民間傳統(tǒng)版畫紙馬的地域分布研究[J];大舞臺;2012年10期

5 曲艷玲;;云南紙馬平面構圖法探析[J];保山學院學報;2012年05期

6 曲艷玲;;從巫術到藝術的嬗變之思——云南紙馬的受眾定位研究[J];吉林藝術學院學報;2010年05期

7 趙旭剛,李樂;云南紙馬文化[J];昆明理工大學學報(社會科學版);2005年01期

8 楊民;白族民間木刻版畫——甲馬紙[J];美術研究;1985年03期

9 王樹村;紙馬藝術的發(fā)展及其價值[J];美術研究;1990年02期

10 高金龍;簡論云南紙馬[J];民族藝術研究;1988年04期


  本文關鍵詞:巍山甲馬民俗藝術探析,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號:294557

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