本文關(guān)鍵詞：維吾爾族圖騰崇拜研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 為正確認(rèn)識維吾爾族圖騰崇拜現(xiàn)象和豐富維吾爾族傳統(tǒng)文化,以辯證唯物主義與歷史唯物主義相統(tǒng)一原理為指導(dǎo),以民族學(xué)、考古學(xué)等歷史文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ),運(yùn)用史料分析方法對維吾爾族圖騰崇拜進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的分析和研究。文章將維吾爾族圖騰崇拜分為三個(gè)階段,通過對維吾爾族圖騰崇拜的系統(tǒng)研究,文章得出以下結(jié)論: 維吾爾族圖騰崇拜的形成主要包括兩個(gè)方面的條件:維吾爾族圖騰崇拜形成的思想基礎(chǔ)是“萬物有靈”觀念、先民尋根意識;維吾爾族圖騰崇拜形成還離不開特定的社會條件,包括先民生活的自然環(huán)境、外婚制的產(chǎn)生、氏族社會的經(jīng)濟(jì)條件、自然崇拜的影響等因素。 維吾爾族圖騰崇拜的演變及特點(diǎn)。根據(jù)研究對象的發(fā)展變化和人類認(rèn)知能力的發(fā)展過程將維吾爾族圖騰崇拜的演變歷史分為三個(gè)階段:以現(xiàn)實(shí)生活中動植物為對象的圖騰崇拜早期、以部分人化特征的動植物為對象的圖騰崇拜中期和以完全人化的事物為對象的圖騰崇拜晚期。通過對維吾爾族圖騰崇拜的發(fā)展演變過程研究,認(rèn)為維吾爾族圖騰崇拜發(fā)展演變與其他民族的圖騰崇拜相比既有共同點(diǎn):種類繁多,而且圖騰物的產(chǎn)生和選擇在很大程度上與其生活環(huán)境有密切的聯(lián)系;圖騰崇拜形成禁忌;圖騰崇拜的發(fā)展演變過程中具有很大的包容性和調(diào)適性。維吾爾族圖騰崇拜演變也有自己的特色:血緣關(guān)系逐漸弱化使圖騰演變成吉祥物;圖騰崇拜對象具有多元交叉性。 隨著社會的發(fā)展和人類認(rèn)知能力的提高,圖騰崇拜在維吾爾族社會中不會消失殆盡,受各種因素的影響發(fā)生很大變化,最終圖騰演化成為一種吉祥物保留在維吾爾族社會生活中,主要分析了狼、鷹和樹在維吾爾族社會生活中的遺留。正是由于這些遺留現(xiàn)象的存在說明圖騰崇拜在當(dāng)代維吾爾族社會生活中有一定積極的作用。文章主要從哲學(xué)價(jià)值、倫理價(jià)值和審美價(jià)值三個(gè)層面分析維吾爾族圖騰崇拜在當(dāng)代的價(jià)值。哲學(xué)思想體現(xiàn)在,人與自然關(guān)系問題、人類起源問題思考包含一定的唯物主義成分;倫理思想主要是圖騰禁忌對人類行為的約束作用,以及崇拜圖騰物超自然力量和精神對當(dāng)代社會仍有道德影響力;審美思想主要表現(xiàn)在維吾爾族對自然的憧憬和向往,這主要通過維吾爾族的建筑和服飾的裝飾紋樣來體現(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】：維吾爾族 圖騰 圖騰崇拜
【學(xué)位授予單位】：新疆師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：B933
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 1 引言7-12
• 1.1 問題的提出7
• 1.2 研究綜述7-10
• 1.3 研究方法10-11
• 1.4 本文的創(chuàng)新與不足之處11-12
• 2 維吾爾族圖騰崇拜的形成12-18
• 2.1 維吾爾族概況12-13
• 2.2 圖騰崇拜的含義及特點(diǎn)13-15
• 2.3 維吾爾族圖騰崇拜的形成15-18
• 2.3.1 維吾爾族圖騰崇拜形成的思想基礎(chǔ)——“萬物有靈”觀念16
• 2.3.2 維吾爾族圖騰崇拜形成的社會條件16-18
• 3 維吾爾族圖騰崇拜的演變及特點(diǎn)18-40
• 3.1 維吾爾族圖騰崇拜的演變18-35
• 3.1.1 圖騰崇拜初期——以現(xiàn)實(shí)生活中的動植物為對象19-32
• 3.1.2 圖騰崇拜中期——以部分人化的動植物為對象32-34
• 3.1.3 圖騰崇拜晚期——圖騰崇拜原始色彩弱化并向祖先、英雄崇拜過渡34-35
• 3.2 維吾爾族圖騰崇拜的特點(diǎn)35-40
• 3.2.1 血緣關(guān)系的弱化或模糊36-37
• 3.2.2 多元交叉性37-40
• 4 圖騰崇拜在當(dāng)代維吾爾族社會生活中的遺留40-46
• 4.1 狼圖騰崇拜遺留40-41
• 4.2 鷹圖騰崇拜遺留41-42
• 4.3 樹圖騰崇拜遺留42-44
• 4.4 其他圖騰崇拜的遺留44-46
• 5 正確認(rèn)識維吾爾族圖騰崇拜的文化價(jià)值46-53
• 5.1 哲學(xué)思想46-49
• 5.1.1 關(guān)于人與自然關(guān)系的思考46-48
• 5.1.2 關(guān)于人類來源的思考48-49
• 5.2 倫理思想價(jià)值49-50
• 5.3 審美價(jià)值觀念50-53
• 結(jié)論53-55
• 參考文獻(xiàn)55-58
• 在讀期間發(fā)表的論文58-59
• 后記59

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 劉曉霞;農(nóng)村維吾爾人族群認(rèn)同與國家認(rèn)同建構(gòu)之比較研究[D];哈爾濱工程大學(xué);2012年

2 黃爽;齊文化造型語匯在主題公園中的應(yīng)用[D];青島理工大學(xué);2013年

  本文關(guān)鍵詞：維吾爾族圖騰崇拜研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：294422