本文關(guān)鍵詞：張三豐內(nèi)丹思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：內(nèi)丹學(xué)自隋唐興起后,經(jīng)鐘呂內(nèi)丹學(xué)派的開創(chuàng),基本奠定內(nèi)丹學(xué)的理論基礎(chǔ)。五代的陳摶繼承鐘呂的內(nèi)丹思想,并把易學(xué)思想援引入內(nèi)丹修煉,提出對后世影響深遠的三關(guān)理論。北宋時期的張伯端是道教發(fā)展史上一個承前啟后、繼往開來的關(guān)鍵人物。他的內(nèi)丹學(xué)經(jīng)典著作《悟真篇》是內(nèi)丹理論成熟的標(biāo)志。宋元時期,經(jīng)過南北二宗的進一步發(fā)展,內(nèi)丹理論逐步完善。 元末明初是道教內(nèi)丹學(xué)的一個轉(zhuǎn)折期,內(nèi)丹思想由理論走向?qū)嵺`操作的探討。張三豐就是這個時期影響最為深遠的一位內(nèi)丹家。他注重內(nèi)丹修煉實踐和理論著述,是道教內(nèi)丹學(xué)理論的集大成者,又是內(nèi)丹理論與實踐結(jié)合的開創(chuàng)者之一。他的內(nèi)丹思想具有鮮明的體系化和程序化的特點,是宋元內(nèi)丹思想向明中期以后的內(nèi)丹思想過渡的轉(zhuǎn)折點。 長期以來,歷史學(xué)者對于張三豐的真實性存在質(zhì)疑,然據(jù)考證,張三豐是元末明初真實存在的高道。他是文始派和少陽派的共同傳人,兩派于斯一匯,是三豐先生。謂為文始派也,可謂少陽派也。作為文始派和少陽派的共同傳人,又身處于道教南北宗合流的大歷史時期,其內(nèi)丹思想表現(xiàn)出既融合百家精華,匯集歷代大成,又具有融合南北、調(diào)和三教的特點,同時也有自己的精湛創(chuàng)新之處。 張三豐的丹法是介于文始派和少陽派之間或說介于南北宗之間,是“清凈陰陽,雙修雙成”的。張三豐的內(nèi)丹功法在繼承全真道南北二宗內(nèi)丹功法的基礎(chǔ)上,通過改進、創(chuàng)新與融合而獨創(chuàng)的一套程序化、系統(tǒng)化的內(nèi)丹修煉功法。同時,張三豐注重內(nèi)丹理論、功法與內(nèi)丹修煉實踐的結(jié)合,把內(nèi)丹理論滲透在內(nèi)丹修煉功法之中,在內(nèi)丹修煉的實踐中領(lǐng)悟內(nèi)丹理論的精髓。因此,張三豐內(nèi)丹理論與修煉功法是一套系統(tǒng)化、程序化的內(nèi)丹修煉功法,具有可操作性的特點。
【關(guān)鍵詞】：張三豐 內(nèi)丹 思想
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：B958
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 緒論9-14
• 一、研究意義9
• 二、研究現(xiàn)狀分析9-12
• 1、涉及張三豐內(nèi)丹思想研究的相關(guān)著作9-10
• 2、公開發(fā)表的論文類10-12
• 三、研究目標(biāo)、研究內(nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問題12
• 四、研究方法12-13
• 五、本文的特色與創(chuàng)新之處13-14
• 第一章 張三豐之生平著述考14-23
• 第一節(jié) 張三豐生存年代考14-18
• 第二節(jié) 張三豐名號考18-20
• 第三節(jié) 張三豐師承關(guān)系考20-21
• 第四節(jié) 張三豐著作真?zhèn)慰?/span>21-23
• 第二章 張三豐內(nèi)丹理論的思想淵源23-35
• 第一節(jié) 鐘呂內(nèi)丹理論思想概述23-27
• 一、道不遠人23-25
• 二、藥物論25-26
• 三、性命論26-27
• 第二節(jié) 陳摶內(nèi)丹理論概述27-29
• 一、三關(guān)理論27-28
• 二、重視修心28-29
• 第三節(jié) 南、北二宗內(nèi)丹思想概述29-35
• 一、南宗內(nèi)丹思想概述29-33
• 1、精、氣、神三寶理論29-31
• 2、性命雙修,先命后性31-33
• 二、道教北宗明心見性理論概述33-35
• 第三章 張三豐內(nèi)丹理論35-44
• 第一節(jié) 天道、人道和仙道觀35-37
• 第二節(jié) 性命雙修理論37-39
• 第三節(jié) 藥物論39-41
• 第四節(jié) 三關(guān)理論41-44
• 第四章 張三豐內(nèi)丹丹法44-58
• 第一節(jié) 筑基煉己44-48
• 一、筑基44-46
• 二、煉己46-48
• 第二節(jié) 初關(guān)煉精化氣48-52
• 一、河車初動48-49
• 二、采藥49-50
• 三、封固50-51
• 四、小周天51-52
• 五、止火52
• 第三節(jié) 中關(guān)煉氣化神52-56
• 一、河車真動53
• 二、采大藥53-54
• 三、封固大藥54
• 四、大周天火候54-55
• 五、十月溫養(yǎng)55-56
• 第四節(jié) 上關(guān)煉神還虛56-58
• 一、移胎換鼎56-57
• 二、九年面壁57-58
• 第五章 張三豐內(nèi)丹思想的特點及其影響58-62
• 第一節(jié) 張三豐內(nèi)丹思想的特點58-59
• 第二節(jié) 張三豐內(nèi)丹思想的影響59-62
• 結(jié)語62-63
• 參考文獻63-65
• 后記65

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 姜守誠;;張三豐寶雞行跡考[J];東方論壇;2008年02期

2 張培高;;簡述張三豐的內(nèi)丹修煉理論[J];中國道教;2006年03期

3 劉守華;;論張三豐傳說[J];華中師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1993年05期

4 佟寶山;張三豐與懿州[J];遼寧工程技術(shù)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年05期

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本文編號：291547