本文關(guān)鍵詞：晉北古村鎮(zhèn)佛教信仰與民眾生活研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：晉北作為我國(guó)北方漢民族較早接觸佛教的地區(qū),對(duì)于接受異民族宗教有著得天獨(dú)厚的自然地理?xiàng)l件和相對(duì)寬松的人文環(huán)境,其中古村鎮(zhèn)民眾又是接納佛教的特定群體,形成了當(dāng)?shù)孛耖g信仰與佛教信仰的互動(dòng)。本文研究晉北古村鎮(zhèn)的佛教信仰與民間社會(huì)生活的關(guān)系,選取具有代表性的佛教信仰圣地——忻州五臺(tái)山和大同云岡石窟的周邊村鎮(zhèn)為對(duì)象,旨在通過(guò)田野調(diào)查來(lái)分析古村鎮(zhèn)佛教信仰與民眾生活的關(guān)系,進(jìn)而探究晉北這一地域環(huán)境下佛教的生存現(xiàn)狀及發(fā)展,分析佛教信仰對(duì)農(nóng)村和諧發(fā)展的作用及意義。 全文共分六部分,分別是引言、正文四章和結(jié)語(yǔ)部分,引言部分對(duì)本論題的研究背景、目的與意義、資料來(lái)源與研究方法等作了綜述；第一章記述了晉北的生態(tài)環(huán)境與佛教的生存現(xiàn)狀,特別對(duì)本文選點(diǎn)的合理性作了說(shuō)明；第二章論述晉北佛教文化的盛行與“在地化”過(guò)程,佛教文化盛行表現(xiàn)在寺廟建筑與石窟造像的分布與佛教建筑對(duì)周邊村落的影響,同時(shí)對(duì)佛教傳說(shuō)的作用進(jìn)行討論,通過(guò)對(duì)五臺(tái)山東冶鎮(zhèn)周邊村落的“伏水會(huì)”的調(diào)查,說(shuō)明佛教信仰的“在地化”；第三章通過(guò)對(duì)吳官屯觀音堂廟會(huì)的個(gè)案研究論述佛教信仰與民間社會(huì)的關(guān)系,即佛教信仰表現(xiàn)在民間社會(huì)的“儀式化”,進(jìn)而反映佛教在不同時(shí)空環(huán)境下的生存及發(fā)展；第四章首先分析了五臺(tái)山周邊民眾的信教情況,通過(guò)對(duì)一些典型人物及典型事件的調(diào)查,討論五臺(tái)山佛教的“民俗化”問(wèn)題；結(jié)語(yǔ)部分總結(jié)了處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的古村鎮(zhèn)在新農(nóng)村建設(shè)上與佛教信仰的關(guān)系。 本文通過(guò)查閱吸收大量文獻(xiàn)資料和詳實(shí)的田野調(diào)查,進(jìn)行了必要的參與展演、問(wèn)卷調(diào)查,運(yùn)用了儀式理論、量化分析等理論方法,考察了晉北地區(qū)佛教信仰的狀況、古村鎮(zhèn)這一特定區(qū)域特定群體信仰佛教的動(dòng)機(jī)、途徑以及佛教至今活躍在他們生活中的原因,進(jìn)而探究佛教信仰與晉北古村鎮(zhèn)民眾生活的關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】：古村鎮(zhèn) 佛教信仰 儀式化 在地化 民俗化
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：B948
【目錄】：

• 中文摘要8-9
• ABSTRACT9-11
• 引言11-20
• 一、研究背景11-15
• 二、研究目的與意義15-17
• 三、資料來(lái)源與研究方法17-20
• 第一章 晉北生態(tài)環(huán)境與佛教生存現(xiàn)狀20-27
• 1.1 晉北的生態(tài)環(huán)境與歷史概況20-22
• 1.1.1 農(nóng)耕與游牧交匯的生態(tài)環(huán)境20-21
• 1.1.2 佛教滲入的歷史概況21-22
• 1.2 晉北地區(qū)佛教的生存現(xiàn)狀22-27
• 1.2.1 佛教信仰與古村鎮(zhèn)本土信仰的融合23-25
• 1.2.2 國(guó)家政策與民間傳統(tǒng)的沖擊與融合25-27
• 第二章 晉北佛教文化的“在地化”27-38
• 2.1 晉北佛教文化的盛行27-32
• 2.1.1 晉北寺廟建筑、石窟造像的分布27-29
• 2.1.2 寺廟造像對(duì)周邊村落的影響29-30
• 2.1.3 佛教傳說(shuō)的作用30-32
• 2.2 伏水會(huì)——五臺(tái)山佛教文化的“在地化”32-38
• 2.2.1 伏水會(huì)的概況32-34
• 2.2.2 伏水會(huì)的具體分工34-36
• 2.2.3 伏水會(huì)的在地化表現(xiàn)36-38
• 第三章 晉北佛教活動(dòng)的儀式化——以吳官屯村為例38-46
• 3.1 吳官屯村的佛教信仰概況38-42
• 3.1.1 吳官屯村的自然環(huán)境及歷史概況38-39
• 3.1.2 吳官屯村的佛教信眾及其日常生活39-40
• 3.1.3 社區(qū)公共活動(dòng)——觀音堂廟會(huì)40-42
• 3.2 廟會(huì)活動(dòng)的儀式化42-46
• 3.2.1 觀音堂廟會(huì)的具體儀式42-44
• 3.2.2 儀式化背后的民眾心理44-46
• 第四章 晉北佛教信仰的民俗化——以五臺(tái)山東冶鎮(zhèn)為例46-56
• 4.1 東冶鎮(zhèn)的佛教信仰概況46-54
• 4.1.1 東冶鎮(zhèn)的自然環(huán)境及歷史概況46-47
• 4.1.2 皈依人士的日常生活與佛教活動(dòng)47-53
• 4.1.3 佛教信仰的盛會(huì)——“千人禮佛”53-54
• 4.2 東冶鎮(zhèn)佛教信仰的民俗化54-56
• 結(jié)語(yǔ)56-57
• 參考文獻(xiàn)57-59
• 研究成果59-60
• 致謝60-61
• 個(gè)人簡(jiǎn)況及聯(lián)系方式61-63

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：晉北古村鎮(zhèn)佛教信仰與民眾生活研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：290774