本文關(guān)鍵詞：《薔薇園》中的伊斯蘭思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 波斯古典文學(xué)被譽(yù)為世界詩(shī)苑奇珍,薩迪及其著作《薔薇園》是其中的佼佼者�！端N薇園》產(chǎn)生于13世紀(jì)的波斯,從成書之日起便在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛的影響。《薔薇園》傳至我國(guó),要上溯至元代,但由于種種原因,在傳入的幾百年間,其應(yīng)有的影響被語(yǔ)言的隔閡所掩埋。直至20世紀(jì)中葉,對(duì)薩迪和《薔薇園》的研究,才逐漸出現(xiàn)。時(shí)至今日,這方面的研究在我國(guó)教界與學(xué)界仍屬罕見,更遑論整體性觀照和系統(tǒng)性研究。 本文力求在熟讀文本的基礎(chǔ)上,從《薔薇園》的文本分析入手,綜合詩(shī)人薩迪生活的時(shí)代背景及文學(xué)氛圍,結(jié)合伊斯蘭教經(jīng)典《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn),著重挖掘《薔薇園》中的伊斯蘭思想,并分析《薔薇園》在我國(guó)的際遇及其思想矛盾等。 論文共五章,按照內(nèi)容可分為三大部分:第一部分為第一章,主要對(duì)薩迪生平、《薔薇園》的研究現(xiàn)狀、主旨結(jié)構(gòu),以及問(wèn)題的提出等做導(dǎo)入式介紹;第二部分為第二章至第四章,主要對(duì)《薔薇園》的伊斯蘭思想進(jìn)行系統(tǒng)性挖掘,包括其所體現(xiàn)出的人生觀、社會(huì)思想、家庭思想等;第三部分為第五章,主要對(duì)《薔薇園》在我國(guó)的情況進(jìn)行梳理,包括其對(duì)蘇菲思想傳播的貢獻(xiàn),對(duì)我國(guó)經(jīng)堂教育的影響,并挖掘《薔薇園》所體現(xiàn)出的思想矛盾和時(shí)代局限。
【關(guān)鍵詞】：《薔薇園》 伊斯蘭 思想 蘇菲
【學(xué)位授予單位】：西南交通大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：B968
【目錄】：

• 摘要6-7
• Abstract7-11
• 第1章 緒論11-27
• 1.1 問(wèn)題的提出11-12
• 1.2 關(guān)于薩迪12-15
• 1.3 關(guān)于《薔薇園》15-20
• 1.3.1 成書與主旨15-17
• 1.3.2 結(jié)構(gòu)與文體17-19
• 1.3.3 譯本選用19-20
• 1.4 《薔薇園》的傳播及研究情況20-24
• 1.4.1 傳播情況20-22
• 1.4.2 研究情況22-24
• 1.5 研究方法24-27
• 第2章 《薔薇園》中的人生觀27-51
• 2.1 兩世觀28-30
• 2.2 生死觀30-33
• 2.3 貧富觀33-36
• 2.4 友誼觀36-38
• 2.5 苦樂(lè)觀38-40
• 2.6 道德觀40-51
• 2.6.1 施舍41-43
• 2.6.2 謙遜43-45
• 2.6.3 有度45-48
• 2.6.4 氣節(jié)48-49
• 2.6.5 寬容49-51
• 第3章 《薔薇園》中的社會(huì)思想51-59
• 3.1 帝王觀51-54
• 3.2 任政觀54-57
• 3.3 角色觀57-59
• 第4章 《薔薇園》中的家庭思想59-67
• 4.1 兩性觀60-61
• 4.2 婚姻觀61-63
• 4.3 教育觀63-67
• 第5章 《薔薇園》在中國(guó)的影響及評(píng)價(jià)67-75
• 5.1 《薔薇園》在中國(guó)的影響67-72
• 5.1.1 對(duì)蘇菲思想傳播的貢獻(xiàn)67-70
• 5.1.2 對(duì)經(jīng)堂教育的影響70-72
• 5.2 評(píng)價(jià)72-75
• 5.2.1 思想矛盾及局限72-73
• 5.2.2 理想與現(xiàn)實(shí)的沖突73-75
• 結(jié)論75-77
• 致謝77-78
• 參考文獻(xiàn)78-83
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文83

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 姚利芬;《真理的入門》多元文化研究[D];中央民族大學(xué);2010年

  本文關(guān)鍵詞：《薔薇園》中的伊斯蘭思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：290708