本文關(guān)鍵詞：文化傳播視野下伊斯蘭文化的堅守與裂變，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文嘗試以“民族志”的研究方法,在文化傳播視野下探討少數(shù)民族移民村落的宗教文化變遷問題。本文選取甘肅省慶陽市五頃塬回族自治鄉(xiāng)的龍咀子村作為研究個案。通過筆者前后四次,累計一個月深入實地進行直接觀察、參與式觀察、深度訪談等田野調(diào)查,結(jié)合相關(guān)史料以及此領(lǐng)域的研究成果,探究這樣一個少數(shù)民族移民村落在周邊都為漢族的背景之中,信息流動是怎樣的?其宗教文化傳承發(fā)生了怎樣的變化?是哪些因素影響著這種復(fù)雜的變化?移民文化的傳播與變遷中又有著怎樣的規(guī)律和傳播模式,移民文化的變遷對其社區(qū)內(nèi)部結(jié)構(gòu)及發(fā)展有何影響等問題。 全文共分為三部分。第一部分包括問題的提出及研究意義,研究現(xiàn)狀和研究思路。第二部分是本文的核心部分。首先對龍咀子村的歷史淵源、發(fā)展狀況等加以交待,并圍繞該移民村落的宗教文化傳承與裂變的主線,以人物-事件-場景為切入點,探究文化變遷過程中影響其傳承與裂變的因素、表現(xiàn)形式、規(guī)律和特點等問題,以傳播學(xué)理論來剖析文化傳播現(xiàn)象中的傳播要素、傳播過程及其功能。具體來說,在傳承方面描述并分析村落人際關(guān)系結(jié)構(gòu)與形成、日常生活中宗教的滲入、宗教儀式的傳播、意見領(lǐng)袖、宗教認同等；在裂變方面則涉及現(xiàn)代化的介入、村落內(nèi)部結(jié)構(gòu)的松動、時代造就不同人群的宗教理解差異以及皮坊店所形成的“邊緣中的邊緣”格局等。但可以發(fā)現(xiàn),傳承與裂變的表現(xiàn)形式中并非涇渭分明,常常是錯綜交融,互相影響的。第三部分則是在第二部分的基礎(chǔ)上分析總結(jié),進一步得出傳播對移民村落的宗教文化變遷中表現(xiàn)出的特點、規(guī)律、功能以及對其村落社會的影響。 本文是一種跨學(xué)科的嘗試,以文化傳播的視野來解釋人類學(xué)的問題,意在田野調(diào)查基礎(chǔ)上來完成對社會現(xiàn)象的一種“深描”式的闡釋,以期將文化傳播學(xué)與文化人類學(xué)相結(jié)合來更好地詮釋文化變遷。
【關(guān)鍵詞】：移民 文化變遷 文化傳播
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：G206;B96
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-9
• 第一章 導(dǎo)論9-24
• 1.1 研究背景、問題的提出及研究意義9-10
• 1.1.1 研究背景與問題的提出9-10
• 1.1.2 研究意義10
• 1.2 研究現(xiàn)狀10-22
• 1.2.1 文化變遷研究與移民群體文化變遷研究現(xiàn)狀11-19
• 1.2.2 文化傳播視野下文化變遷的研究現(xiàn)狀19-22
• 1.3 本文研究思路22-24
• 1.3.1 研究方法22
• 1.3.2 研究地點的選擇22
• 1.3.3 研究對象的選擇22-23
• 1.3.4 研究結(jié)果呈現(xiàn)方式23-24
• 第二章 不斷重構(gòu)的回族鄉(xiāng)村——整合的過程與分離的力量24-33
• 2.1 龍咀子村概況及回族歷史24-28
• 2.1.1 五頃塬回族自治鄉(xiāng)概況24-26
• 2.1.2 龍咀子村的歷史26-28
• 2.2 移民村莊的變遷28-31
• 2.2.1 生計、家戶與宗教的融合——從碎片到整合28-30
• 2.2.2 封閉狀態(tài)被打破,村落變化加劇30-31
• 小結(jié)31-33
• 第三章 龍咀子村伊斯蘭文化的傳承33-58
• 3.1 集體儀式——宗教意識的周期性凝結(jié)和國家、族群意識的滲透33-49
• 3.1.1 封齋儀式33-41
• 3.1.2 開齋儀式41-49
• 3.2 伊斯蘭文化在經(jīng)堂教育中的傳承49-51
• 3.3 伊斯蘭文化在家庭中的傳承51-55
• 小結(jié)55-58
• 第四章 龍咀子村伊斯蘭文化的裂變58-78
• 4.1 日常生活中宗教的疏離和淡化58-60
• 4.2 年輕一代對民族文化的新認識60-67
• 4.2.1 不愿被同化的新生力量60-62
• 4.2.2 年輕一代對宗教的認識62-64
• 4.2.3 文化自覺——年輕一代眼中的民族與宗教64-67
• 4.3 電視重構(gòu)下的鄉(xiāng)村傳播67-70
• 4.4 族群交往中的求同70-71
• 4.5 阿訇的困境制約宗教傳播71-74
• 4.6 皮坊店的邊緣化74-76
• 小結(jié)76-78
• 第五章 研究發(fā)現(xiàn)與理論探討78-90
• 5.1 特定的地理環(huán)境為文化傳承提供了特定的場域79-80
• 5.2 民族政策與宗教政策直接影響民族地區(qū)宗教文化的傳承80
• 5.3 經(jīng)濟環(huán)境的變化導(dǎo)致社會階層的分化,加劇了社會變遷80-81
• 5.4 家庭在文化傳承中的濡化作用81-82
• 5.5 宗教領(lǐng)袖在宗教傳承中起著核心作用,但其權(quán)威面臨諸多挑戰(zhàn)82-83
• 5.6 年輕一代對宗教文化有著不同的認知83-84
• 5.7 大眾媒介的滲透深刻影響著村落的傳播格局和人際關(guān)系84-85
• 5.8 族群互動加速文化裂變,但其影響效果與文化本身的特質(zhì)相關(guān)85
• 5.9 民族文化依據(jù)其文化層次而發(fā)生裂變85-88
• 5.10 理論討論88-90
• 參考文獻90-93
• 在學(xué)期間研究成果93-94
• 致謝94-95

【參考文獻】

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  本文關(guān)鍵詞：文化傳播視野下伊斯蘭文化的堅守與裂變，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：290472