旅游市場競爭日趨激烈,上市成為提升景區(qū)發(fā)展力和競爭力的重要途徑。在資本前景的誘惑下,諸多宗教型景區(qū)萌發(fā)上市沖動,而引發(fā)突破社會倫理的熱議。文章圍繞宗教景區(qū)上市背后的宗教文化資本化的話題,以宗教社會學(xué)、馬克斯·韋伯的現(xiàn)代性等為理論基礎(chǔ),從宗教存在邏輯與資本邏輯間張力角度,分析旅游語境下的宗教文化資本化現(xiàn)象。結(jié)論認(rèn)為,包括旅游資本在內(nèi)的現(xiàn)代資本為宗教的發(fā)展提供支撐資源,但資本的理性、世俗性與宗教的感性、神圣性間存在不可調(diào)和的張力。單純市場化的宗教旅游發(fā)展模式會消解宗教賴以存在的根基,因此不是宗教旅游發(fā)展的最佳選擇。鑒于宗教旅游的準(zhǔn)公共物品屬性,現(xiàn)代非營利性組織的運(yùn)營模式為宗教旅游的發(fā)展提供有益借鑒。
【部分圖文】：

認(rèn)[19]。從社會整體發(fā)展出發(fā)，構(gòu)建中國特色的社會主義商業(yè)倫理、限定市場邊界，是中國產(chǎn)業(yè)資本和中國社會整體健康發(fā)展的肯定性選擇。與此同理，宗教與資本屬于不同的社會范疇，遵循不同的發(fā)展邏輯。中國宗教旅游、宗教健康發(fā)展的路徑是在宗教與營利性產(chǎn)業(yè)資本間設(shè)置一道防護(hù)網(wǎng)，限定資本的活動范圍，禁絕營利性產(chǎn)業(yè)資本介入和主導(dǎo)宗教、宗教旅游的發(fā)展，拒絕信仰的過度商業(yè)化，讓宗教與商業(yè)各自回歸本源，也讓宗教旅游景觀真正成為人們追求寄托、凈化心靈的清凈之所。宗教組織的生計、宗教旅游產(chǎn)品和服務(wù)的提供圖1基于“產(chǎn)業(yè)資本”的宗教旅游發(fā)展路徑Fig.1Industrialcapitalbasedpathofreligioustourismdevelopment圖2基于“非營利組織”的現(xiàn)代宗教發(fā)展路徑Fig.2Modernreligiousdevelopmentpathbasedonthe“Non-profitOrganization”55

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【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2847994