當今世界正處于民族國家時代,諸多民族國家中都存在著多達十幾個乃至幾十個的民族群體或族裔群體。在多民族國家內(nèi)部,國家認同問題已經(jīng)發(fā)展為現(xiàn)階段最為重要的現(xiàn)實性問題,主要表現(xiàn)為多民族國家內(nèi)部各民族是否認同于國家的問題,對國家統(tǒng)一和領土安全產(chǎn)生著直接影響。同時,國家認同問題還會衍生一系列次生問題反作用于國家治理,因此亟需足夠重視。在云南怒江地區(qū),各聚居民族在國家認同形成過程中經(jīng)歷了從族群到國家的認同變遷。作為“直過民族”的獨龍族,在中華人民共和國成立后直接從原始社會末期過渡到社會主義社會,其國家認同經(jīng)歷了從“無”到“有”的轉化。與此同時,基督教在獨龍族社會中經(jīng)歷了長時期的傳播與發(fā)展,不僅對獨龍族個人、社會和公共行為進行著不斷的重塑,同時也對獨龍族的國家認同產(chǎn)生著深遠影響。在全國宗教工作會議上,習近平總書記指出,“宗教問題始終是我們黨治國理政必須處理好的重大問題,宗教工作在黨和國家工作全局中具有特殊重要性,關系中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展,關系黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,關系社會和諧、民族團結,關系國家安全和祖國統(tǒng)一�！痹从诖�,我們亟需高度重視基督教對獨龍族的國家認同影響這一現(xiàn)實問題�；浇绦叛鍪窃谖鞣絿抑趁裰髁x浪潮的裹挾下進入云南怒江地區(qū)的,獨龍江地區(qū)基督教信仰的構建與發(fā)展也始于這一歷史時期。自20世紀二三十年代基督教傳入獨龍江地區(qū)開始,獨龍族原生宗教信仰逐漸被基督教信仰取代,基督教的到來填補了獨龍族社會原生意識形態(tài)崩潰后的空白。在獨龍江鄉(xiāng),基督教在一定程度上滿足了獨龍族民眾被政府忽視的部分現(xiàn)實需要,豐富了獨龍族民眾的精神世界生活,為獨龍族民眾構建了基督教下的社會新秩序。作為一種外來的異質(zhì)性宗教文化,基督教在獨龍江地區(qū)的傳播與發(fā)展,事實上就是與獨龍族傳統(tǒng)民族文化不斷碰撞與融合的過程。在經(jīng)歷了初入時期的曲折發(fā)展后,制度化、組織化、體系化的基督教消解了獨龍族社會中相對落后的原始宗教信仰,而且伴隨著時間的推移對獨龍族社會的影響程度日益加深,使獨龍族文化中的基督教化趨勢日益明顯,深刻地影響著獨龍族社會的變遷。本研究在民族國家時代的背景下,將研究視野置于獨龍族社會,回顧基督教在獨龍族社會中的傳播及其與本土文化的整合,對獨龍族國家認同與基督教信仰間的雙重互動關系進行研究,在政治維度和文化維度指出現(xiàn)階段基督教對獨龍族國家認同所構成的挑戰(zhàn),并嘗試在政治維度和文化維度因勢利導,通過貫徹執(zhí)行黨和國家的民族宗教政策等舉措來調(diào)適宗教認同與國家認同的關系,綜合運用經(jīng)濟、政治、文化、宗教等手段開展相應的邊疆治理行為,在強化邊疆治理的過程中引導基督教服務于社會主義建設事業(yè),促進獨龍族國家認同水平的提升,為國家統(tǒng)一和民族團結貢獻力量。
【學位單位】：云南大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2019
【中圖分類】：B978;D633;D635
【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究緣起及意義
        (一) 研究緣起
        (二) 研究意義
    二、研究綜述
        (一) 國外研究現(xiàn)狀綜述
        (二) 國內(nèi)研究現(xiàn)狀綜述
        (三) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀評析
    三、研究思路及框架
        (一) 研究思路
        (二) 研究框架
    四、研究方法及創(chuàng)新
        (一) 研究方法
        (二) 研究創(chuàng)新
    五、研究重點及難點
第一章 基督教在獨龍族社會中的傳播及其與本土文化的整合
    一、基督教在獨龍族社會中的早期傳播
        (一) 基督教初入獨龍族社會的歷程
        (二) 基督教與獨龍族原始宗教的碰撞
        (三) 獨龍族聚居狀態(tài)下基督教的發(fā)展
    二、基督教在獨龍族社會中與本土文化的整合
        (一) 基督教堂成為聚落成員的公共交流空間
        (二) 基督教填補了獨龍族基督徒的信仰空間
        (三) 基督教的互助體系緩解了獨龍族基督徒的心理焦慮
        (四) 基督教規(guī)范引導了獨龍族民眾的生活方式
    三、基督教的發(fā)展對獨龍族認同的影響
        (一) 獨龍族基督教徒信仰呈現(xiàn)功利主義色彩
        (二) 獨龍族基督教徒的民族認同與宗教認同相互影響
        (三) 獨龍族基督教徒存在雙重身份認同的博弈
        (四) 獨龍族基督教徒的群體意識不斷強化
第二章 獨龍族的國家認同及其與基督教信仰的互動
    一、獨龍族國家認同的構建歷程
        (一) 獨龍族國家認同的初步構建
        (二) 獨龍族國家認同的全面提升
        (三) 獨龍族國家認同的全面形成
    二、基督教信仰與獨龍族國家認同的互動表現(xiàn)
        (一) 政治認同維度基督教信仰與獨龍族國家認同的互動表現(xiàn)
        (二) 文化認同維度基督教信仰與獨龍族國家認同的互動表現(xiàn)
第三章 基督教對獨龍族國家認同的挑戰(zhàn)
    一、政治認同維度基督教對獨龍族國家認同的挑戰(zhàn)
        (一) 基督教發(fā)展存在弱化獨龍族國家認同的風險
        (二) 基督教發(fā)展為族際政治整合增添風險
        (三) 基督教發(fā)展增加了獨龍族受境外勢力影響的隱患
    二、文化認同維度基督教對獨龍族國家認同的挑戰(zhàn)
        (一) 基督教割離了獨龍族與中華民族的共同歷史記憶
        (二) 基督教消解了獨龍族與中華民族的共有精神家園
        (三) 基督教弱化了獨龍族對中華民族的國族認同程度
第四章 獨龍族基督教信仰與國家認同關系的調(diào)適
    一、政治認同維度基督教信仰與獨龍族國家認同關系的調(diào)適
        (一) 堅持基督教中國化、法治化,引導基督教信仰與社會主義建設相適應
        (二) 加強獨龍族民眾的政治認同教育
        (三) 在獨龍江地區(qū)強化國家政治符號
    二、文化認同維度基督教信仰與獨龍族國家認同關系的調(diào)適
        (一) 科學地利用基督教引導獨龍族的國家認同
        (二) 加強獨龍族與中華民族共同的歷史敘事構建
        (三) 在中華民族共同體意識下強化獨龍族的國家認同
結論
參考文獻
攻讀碩士期間完成的科研成果
致謝

【參考文獻】

相關期刊論文 前10條

1 張荻;;當代少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播與國家認同研究[J];貴州民族研究;2015年11期

2 暨愛民;;國家認同如何可能?——基礎要素與歷史邏輯[J];廣西民族研究;2015年05期

3 林煒;楊連生;高麗潔;;國家認同、民族認同與多元一體中華文化建設[J];紅旗文稿;2015年11期

4 秦秋霞;于海濤;喬親才;;全球化時代跨界民族國家認同的心理機制[J];心理科學進展;2015年05期

5 朱碧波;;論我國邊疆地區(qū)的宗教滲透與治理[J];理論月刊;2015年03期

6 吳玉軍;;論國家認同的基本內(nèi)涵[J];中國特色社會主義研究;2015年01期

7 高志英;沙麗娜;;宗教訴求與跨境流動——以中緬邊境地區(qū)信仰基督教跨境民族為個案[J];世界宗教研究;2014年06期

8 馬升翼;;國內(nèi)學術界關于國家認同研究述評[J];中共天津市委黨校學報;2014年04期

9 廖林燕;王燕飛;;云南跨界民族國家認同研究[J];云南行政學院學報;2014年04期

10 金太軍;姚虎;;國家認同:全球化視野下的結構性分析[J];中國社會科學;2014年06期

本文編號：2846559