岡波巴·索朗仁欽(?),是11--12世紀(jì)藏傳佛教噶舉派著名僧人,亦是達(dá)波噶舉派的開(kāi)山鼻祖,他將噶當(dāng)派的道次第理論和噶舉派的“大手印”思想結(jié)合起來(lái),開(kāi)創(chuàng)了噶舉派獨(dú)特的道次第思想,他的名著《大乘道次第解脫莊嚴(yán)寶論》(?)一書(shū)記載了這一理論貢獻(xiàn)。“道次第”(?)全稱“菩提道次第”(?),“菩提”即是“究竟菩提”,“次第”則指修學(xué)的階次、步驟,因此菩提道次第即是指通往究竟菩提路上所需經(jīng)歷的不同階段,該學(xué)說(shuō)在藏地最先由后弘期之初的阿底峽提出,并著《菩提道燈論》建立了“三士道”(?)為體系的道次第理論,經(jīng)過(guò)隨后的噶當(dāng)派以及后來(lái)的格魯派僧侶們的繼承和發(fā)展,尤其是格魯派祖師宗喀巴對(duì)它加以充分發(fā)揮,使得該學(xué)說(shuō)成為藏傳佛教史上最具影響力的學(xué)說(shuō)和修行體系之一。而藏傳佛教其他教派與道次第也并非全無(wú)關(guān)系,他們亦或明或暗地吸收了其中的有益成分,尤其是作為噶舉派第三代祖師岡波巴,其最初在噶當(dāng)派門(mén)下學(xué)習(xí)多年道次第,隨后又追隨瑜伽士米拉日巴學(xué)習(xí)“大手印”教法,他將兩派的精華融會(huì)貫通后,開(kāi)創(chuàng)了引導(dǎo)噶舉派修行人的道次第理論,對(duì)后來(lái)噶舉派的發(fā)展以及后弘期相繼產(chǎn)生的其他教派都產(chǎn)生了重要影響。本文以論述岡波巴的道次第思想為中心,首先簡(jiǎn)要介紹了岡波巴的生平及道次第思想的理論淵源,認(rèn)為其道次第理論來(lái)源主要有兩個(gè)方面,一是以“三士道”為修習(xí)內(nèi)容的噶當(dāng)派顯教傳承,二是源于瑪爾巴、米拉日巴等人的噶舉密教方便傳承。其次,本文以佛教因、道、果的理論框架,即成佛之內(nèi)在根據(jù)、成佛之方法以及成佛之境界三方面對(duì)岡波巴的道次第進(jìn)行了系統(tǒng)闡述,其中對(duì)因位時(shí)分的如來(lái)藏思想以及道位的顯密修行內(nèi)容作了重點(diǎn)論述,并和先前噶當(dāng)派的同類(lèi)學(xué)說(shuō)以及薩班的道次第內(nèi)容進(jìn)行了對(duì)比,以此彰顯在先前噶當(dāng)派的基礎(chǔ)上岡波巴所作的理論創(chuàng)新,以及他如何將其與噶舉大手印思想進(jìn)行融合,從而建立自己獨(dú)特的道次第理論。最后,本文對(duì)岡波巴道次第思想的主要特征進(jìn)行了概括總結(jié),筆者認(rèn)為其道次第思想有三個(gè)主要特色,一是顯密圓融和頓漸圓融,其次是將如來(lái)藏佛性論和般若中觀見(jiàn)的融合,以及始終強(qiáng)調(diào)止觀雙運(yùn)的實(shí)踐方法。
【學(xué)位單位】：西南民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類(lèi)】：B946.6
【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題背景及意義
    二、研究綜述
    三、創(chuàng)新點(diǎn)及研究方法
第一章 岡波巴的生平概述
    1.1 出生及青年時(shí)代
    1.2 出家及師從噶當(dāng)派
    1.3 遇米拉日巴與修行
    1.4 建崗波寺及晚年時(shí)期
第二章 :岡波巴道次第思想的理論淵源
    2.1 噶當(dāng)派的傳承
    2.2 噶舉派的教法
        2.2.1 噶舉教法源流
        2.2.2 噶舉派“大手印”教法
    2.3 融攝兩派的創(chuàng)造
第三章 岡波巴的道次第
    3.1 成佛之因如來(lái)藏
        3.1.1 釋義如來(lái)藏
        3.1.2 眾生具有如來(lái)藏之因
        3.1.3 岡波巴對(duì)如來(lái)藏的不同表述
    3.2 道位的修習(xí)次第
        3.2.1 顯教“大手印”之次第
            1、觀無(wú)常、輪回過(guò)患及業(yè)果不壞
            2、修習(xí)慈心和悲心
            3、修菩提心
            4、勤修六度
        3.2.2 密教“大手印”之次第
            1.以“四品瑜伽”證悟本元心
            2.那若六法之“臍火修法”
    3.3 修行之果位
        3.3.1 獲得兩種智慧
        3.3.2 具足圓滿三身
第四章 岡波巴道次第思想的主要特色
    4.1 顯密圓融和頓漸圓融
    4.2 佛性如來(lái)藏思想和般若中觀見(jiàn)的融合
    4.3 強(qiáng)調(diào)“止觀雙運(yùn)”的實(shí)踐方法
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
作者在攻讀碩士期間發(fā)表的論文
致謝

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